1937 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 107

99 D r s van der Heijde deelt de bezwaren der voiige sprekers F u n c tioneele relaties kunnen slechts volgens de mechanistische methode w o l d e n beschreven D r Brummelkamp vraagt, wat referent verstaat onder de totaliteit der tijdelijke werkelijkheid A n t w o o r d D r Diemer Meyer en Bavmk hebben 't eerst gewezen op de noodzakelijkheid van een biologisch erforderliche M a t h e m a tik" ( M e y e r ) Meyer borduurt daarbij voort op Smuts' holisme dat de kiem van zoo'n mathesis reeds m zich d r a a g t H e t ziet immers de causahteitsvorm der levensontwikkeling als een hoogere dan die der levenlooze n a t u u r H e t beschouwt de levenstotahteit als de causale factor der levensontwikkeling Doch dan als een factor die niet als een vitalistische substantie dualistisch staat naast de causale energetische factoren maar die als een omvattender totaliteitsfunctie de laatstgenoemde factoren m zijn dienst heeft genomen en die een geheel eigen wet volgt bij zijn functioneeren Een mathematischbiologische beschrijving der levensverschijnselen is dan ook geenszins m strijd met het holistisch principe H e t holisme maakt — volgens ref teiecht — een scherp onderscheid tusschen mechanistisch en causaal denken in de biologie H e t zoekt aansluiting bij die stroommg m de nieuwere physica die het klassieke deterministische causahteitsbegrip heeft prijsgegeven (Schrodmger Jordan, Bohr) en die zich wil beperken tot de determinatie van waarneembare natuurverschijnselen H e t mathematisch, met meer het mechanistisch functiebegrip is haar kennistheoretisch fundament Zij heeft de anthiopomorphe metaphysische elementen uit haar wereldbeeld weggewerkt H e t holisme nu wil iets overeenkomstigs doen m de biologie, het wil en het mechanistisch en het vitalistisch substantie- en causahteitsbegrip zuiveren van hun metaphysische elementen en de biologisch waardevolle elementen dezer begrippen combineeren in een nieuw biologisch causaliteitsbegrip Functioneele biotische relaties kunnen volgens het holisme slechts worden beheerscht door een bij hun eigensoortigheid passend biologisch causaliteitsbegrip Ref wijst echter de deductiemethode van het holisme als z i onvruchtbare speculatie af Hij ziet energetisch en organisch functioneeren als twee tijdsstroomen die nergens m elkaar overvloeien Z e hebben echtei wel eenzelfde bron de eenheid van beider structuur ligt m de totahteitsstructuur der tijdelijke werkelijkheid Dit is echter geen opvatting die vakwetenschappelijk is te bewijzen Zij berust op wijsgeerige zelfbezmnmg Ook schiiftuuilijke bewijzen voor de juistheid van zijn standpunt kan ref niet geven D e Schrift laat zich nergens rechtstreeks uit over wetenschappelijke vraagstukken Ref wil zijn opvatting over de onderlinge onherleidbaaiheid en diepere eenheid dei verschillende kosmische structuren niet als absoluut voor lederen chiistendenker poneeren W i e echter in

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen