1938 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 70

62 is G o d heeft wel de materie geschapen (tegen A n s t o t e l e s ) , doch Hl] heeft haar niet zonder vorm geschapen (tegen A u g u s t m u s ) 35) D e „hulè" van Anstoteles en de , materia prima" der scholastische denkers is iets geheel anders dan w a t de Schrift onder stof verstaat ,,Stof" m de Schrift en ook m het gewone spraakgebruik beteekent eenvoudig materiaal, d a t m dienst k a n w o r d e n gesteld van vormgevende krachten en gedachten D i t materiaal kan zijn leem marmer, hout, gips, brons, erts en ook klei of gewone aarde Dit materiaal heeft altijd al een bepaalde structuur, het bestaat uit atomen en uit moleculen van bepaalde chemische samenstelling, die door bepaalde krachten bijeengehouden worden Alle met-levend materiaal, dat m dienst van hoogere krachten en beginselen w o r d t gesteld, bestaat uit mdividueele dingen m onderling verband God heeft geen passieve ,,materie" geschapen, doch indwidueele dingen, die op elkaar zijn afgestemd en met elkaar kunnen samenwerken om iets hoogers tot stand te brengen Wanneer m Genesis II w o r d t gesproken v a n ,,stof", w o r d t hier eenvoudig bedoeld het materiaal van met-levende structuur, waaruit God den mensch formeerde een levend wezen van hem maakte In dit materiaal valt zijn lichaam bij den dood ook weer uiteen H e t moet nu duidelijk zijn, dat de H Schrift onder ,,stof" iets geheel anders verstaat dan Anstoteles met zijn denkpostulaat bedoelt D e Schrift verstaat er onder- concreet materiaal, d a t m diens<kan worden gesteld van hoogere beginselen, doch d a t altoos reeds een eigen a a r d bezit M e n zou nu de v r a a g kunnen stellen of het ook onjuist is te blijven spreken v a n een schepping van , materie", mdien men het matenebegrip met opvat m aristotehsch-thomistischen zm, doch m den zm der huidige natuurwetenschap M a t e r i e " beteekent hier toch juist de massa der concrete atomen elk met een eigen aard en mdividueele structuur Ik acht het echter onjuist op christelijk standpunt te blijven spreken van een schepping van ,,materie", m welken zm men het materiebegrip ook gebruikt O m de volgende reden Achter de natuurwetenschappelijke atoomtheorie stond aanvankelijk het wijsgeerig atomisme v a n D e m o c n t u s c s Dit atomisme is een natuurphilosophie, die onder ,.materie" een veelheid van reeele, objectief b e s t a a n d e substanties verstaat, concrete werkelijkheden van absoluut-mechamschen aard H e t atomisme in zijn klassieken vorm kent aan de atomen geen enkel mtern structuurbeginsel toe. H e t beschouwt ze als kwantiteiten met louter mathematisch bepaalbare eigenschappen T o t voor betrekkelijk korten tijd w a s deze opvatting de algemeen gangbare m de natuurwetenschap, m navolging van N e w t o n c.s. Doch sedert het einde der vorige eeuw is d u met meer het geval en IS het atoom steeds meer opgelost m een systeem van electrisch geladen deeltjes. Atomen en moleculen leerde men kennen als struc-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen