1938 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 187

179 verhezen, als zij de noodzakelijkheid van niet-defmiete, ,.levende" begrippen zou loochenen Al komt de physicus binnen zijn arbeidsterrein zelf met definiete begrippen uit, bij de wijsgeenge bezinning op zijn arbeid, d i, m natuurphilosophie zijn de niet-definiete begrippen onontbeerlijk H e t is duidelijk dat Mie beoogt uit de analyse der physische beschouwingswijze te besluiten tot haar natuurlijke grenzen Eerst als deze begrenzing wordt erkend, kan ook het vraagstuk van het wonder met vrucht worden besproken V o o r den physicus a/5 zoodanig kan het w o n d e r niet bestaan W a n t hij zal, krachtens de voor de physica karakteristieke denkwijze, elke hem voorgelegde gebeurtenis en de omstandigheden w a a r o n d e r zij plaats gnjpt, zoolang onderzoeken, tot hij voldoende materiaal heeft voor een w e t e n s c h a p pelijke analyse Kan hij dit materiaal niet verkrijgen, dan behoort de gebeurtenis tot diegene, welke voor het physisch onderzoek niet bruikbaar zijn en heeft de vraag, of zij physisch te verklaren is, geen zm V o o r den geloovige echter bestaat het wonder wel, n 1 m dien zin, dat hij een gebeurtenis, waarin hij ,,das W a l t e n Gottes besonders eindrmghch spurt", een ,.wonder" noemt H e t staat hem vrij, zulk een gebeurtenis, gesteld dat voldoende w a a r n e m m g s d a t a ter beschikking zijn. ook causaal te analyseeren, maar vaak zal hem zulk een analyse bitter weinig interesseeren. of zelfs als profanatie tegenstaan Ook m de geschiedenis der menschheid zijn zulke gebeurtenissen voorgekomen. .,auf die mein ganzes geistiges Leben sich erst grundet, und die daher fur mich W u n d e r smd ' Z u l k een gebeurtenis is het optreden van Jezus Chiistus V a n zulke w o n d e r e n spreekt het N i e u w e T e s t a m e n t m de taal van eenvoudige boeren Verblind door de groote resultaten van de natuurwetenschap, vooral ook m h a a r technische toepassingen, neemt de trotsche mensch van heden aanstoot aan deze wonderverhalen, evenzeer als aan de oude apostolische geloofsbelijdenis waarin het wonder der verschijning van Jezus Christus op aarde en het wonder van zijn, na den kruisdood beginnende goddelijke werkzaamheid m de wereldgeschiedenis met korte lapidaire woorden w o r d t gekarakteriseerd M a a r hier w o r d t Christus woord bewaarheid, dat hetgeen den wijzen en verstandigen verborgen is, den onmondigen werd geopenbaard Tenslotte richt Mie zich tegen de thans m Duitschland veldwinnende gedachte, dat een volk, w a n n e e r het dat wil geleid door eenige daarvoor begaafde mannen, zich een eigen, hem passende religie kan verschaffen, en stelt daartegenover, dat de christelijke kerk zich hare afhankelijkheid van de leiding G o d s m de geschiedenis steeds is bewust geweest en dat de apostolische geloofsbelijdenis de geheele Christenheid van alle tijden gemeen is geweest H e t IS vooial uit het slot van deze voordracht wel duidelijk, dat Mie niet zonder reden het oude probleem der verhouding van natuur-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen