Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

1938 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 62

Bekijk het origineel

1938 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 62

3 minuten leestijd

54 leiden" 26) Zi] willen de feiten dwingen binnen het raam van een bepaalde theorie terwijl de w a a r g e n o m e n werkelijkheid zich bluf' verzetten tegen zoo n van uit de theorie vereischte vervorming Als juiste kern m het holisme erkent Bruna de opvatting dat de levende en de levenlooze n a t u u r een zekere v e r w a n t s c h a p vertoo nen D e levenlooze stof is door haar eigenschappen afgestemd op het zich voedende levende wezen M e y e r s beschouwingen kunner dan ook bijdragen tot meerdere waardeering voor een gezond fmaliteitsbeqrip dat zich baseert op objectieve verhoudingen -'') Bruna ontkent dus niet dat er specifieke wetten voor de levende stof mathematisch zouden zijn te formuleeren Hij ontkent slechts dat dit biologische w e t t e n zouden zijn w a a r d o o r ons inzicht m de vitale werkingen zouden kunnen worden veidiept In biologische wetten w o r d t volgens hem iets van het leven zelf gegrepen en d a a r o m zim ze nimmer mathematisch te formuleeren Bertalanffy s organicisme ziet het leven allereerst als een vormprobleem H e t w.jkt van het holisme m zooverre af dat het de fma liteit m het organisme eenvoudig in positivistischen zm opvat als een wetmatige afhankelijkheid van een huidige A van een toekomstige B Z o o a ' s elke positivistische theorie gaat ook deze uit van een fictieven mensch die slechts kan denken m formules en statistische u e t t e n V a n een diepere verklaring van het levensgebeuren w o r d t hier d a n ook afgezien Het

neovitahsme

In het neotitalisme constateert Bruna een dualistische verhouding van levensbeginsel en materie D e entelech.e van D n e s c h komt v a n buiten af m een machinaal stelsel en zou hier een eenheid van maken Z o o n eenheid is echter onmogelijk te denken w a n t de totahteitscausaliteit is niet m logisch verband te brengen met de mechanisch gedachte stof D n e s c h heeft zim vitalisme g e b o u u d op het fundament eener mechanistische natuurtheoiie Synthese-pogingen Enkele wijsgeerige biologen hebben gepoogd tot een synthese te komen tusschen hun causaalanalytische kennis van en hun totaliteitsmzicht m het levensgebeuren Zij willen de realiteit van het organisme als een eenheid denken Jordan beschouwt organismen als gesloten causale structuren wier factoren door analyse kunnen w o r d e n gekend Eerst achteraf zouden we dan komen tot het totahteitsbegrip w a n n e e r we n 1 de resultaten van morphologisch en physiologisch onderzoek tot een synthese vereenigen H e t totaliteitsmzicht staat hier dus aan hei einde van een analytisch-synthetische denkwerkzaamheid Bruna

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1938

Orgaan CVNG Geloof en Wetenschap | 200 Pagina's

1938 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 62

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1938

Orgaan CVNG Geloof en Wetenschap | 200 Pagina's