Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

1939 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 152

2 minuten leestijd

recht te laten komen. Hij zei van zijn „apologie , dat al was de inhoud niet nieuw, de rangschikking het wèl was. Dezelfde materie kan door tendentieuze rangschikking en schifting ander effect krij­ gen en dit lot heeft ook het werk van Pascal getroffen. Er is o.a. een skeptische Pascal, die ondanks zichzelf nog vasthoudt aan een godsdienst, waaraan hij eigenlijk ontgroeid is en een ultramontaansche Pascal, wiens anti-jezuïtisme niet wezenlijk maar toevallig en slechts aan sectarischen invloed te danken is x). C ORNEUt E P I S C O P I

I ANSENI t I P RENSIS

AVGVSTÏNVS. TOMVS

PRI MVS

Inquolurcfcs mores Peiagn contra naturé Huma­ na: (aakattBi, a gn.uJ1n.7n medicinaal

ex S. Augu:>no mcaüacuc refurantw. C »«

-tu rf..: Rrrum S.StriftxTA,

Titelblad van de „Augustinus".

Pascal is echter in zijn denken katholiek in de volle beteekenis. Het heeft geen zin hem van inconsequenties te betichten en een gezuiverden Pascal voor het voetlicht te brengen. Hij is als zijn groote kenbron; ook de Schrift geeft geen systeem, zoodat elke stelselzuchtige er wel iets van zijn gading vindt, hoewel natuurlijk het geheel dan vervalscht wordt. Het realisme van den Bijbel is Pascal in hart en ziel gedrongen. Hij houdt daarom niet van rechtlijnig redeneeren, dat slechts een bepaald aanzicht van de waarheid pro­ jecteert. De volle waarheid wordt slechts gezien door haar van alle kanten te benaderen. Zoo doet Pascal geen poging tot een afgeronde natuurwetenschap, ook niet tot een sluitend, alles verklarend wijsgeerig systeem en nog minder tot een theologie waarvoor geen ge­ heimen bestaan. Integendeel, hij bestrijdt hen. Slechts dan wordt de*) *) Over iemand, die een dergelijke poging doet, z e g t Brunschvicg, de beste Pascal-kenner: .......... (il) fait un subtil et bien touchant effort pour décharger Pascal du crime d'avoir été corrompu par la doctrine ou raême par 1'esprit du jansênisme" (Pensees. Tomé I. p. XXXVII).

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1939

Orgaan CVNG Geloof en Wetenschap | 190 Pagina's

1939 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 152

Bekijk de hele uitgave van zondag 1 januari 1939

Orgaan CVNG Geloof en Wetenschap | 190 Pagina's