1941 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 82

72 Chiislus met heeft begiepen Komt er echtei mtensievei contact met het Evangelie dan komt het conflict Echte vijandschap vindt men u'einig wel tegen het Chiistendom niet tegen Christus De Islam erkent Christus wel als profeet maar acht M o h a m m e d veel hooger Hieruit blijkt wel, dat de reacties op het Evangelie verschillend zijn m de pseudo-religies D r G e r b r a n d y heeft groote waardeering voor de keuze van de vooidracht en de wijze w a a r o p de inleidei deze heeft ingeleid T o c h heeft hij enkele viagen l o trof het hem dat Prof B m zijn inleiding spreekt van een totalitair beginsel, w a a r v a n wij het als ongeoorloofd gaan gevoelen uit het systeem van een pseudo-religieus complex enkele trekjes of gedachten uit te lichten en te beschouwen als zuivere resten van de oorspronkelijke godskennis Later m zijn betoog neemt hij daarentegen aan dat ook m de heidensche religies iets IS overgebleven van de oei-woordopenbaring Is hier niet een tegenstrijdigheid in'' HIJ vraagt nu, of Prof B het niet met hem eens is dat het algemeen onderscheid tusschen algemeene en bijzondere openbaring aldus onderscheiden dat de laatste alleen soteriologisch van karakter IS onjuist is'^ V e l e debatten over Genesis 1 loopen dood op deze onderscheiding Prof B erkent toch blijkbaar, dat er m deze valsche leligies resten van woordopenbaring zijn overgebleven Zijn tweede vraag betieft de uitdrukking primitieve godsdiensten Spreken wij van primitieve volken dan is deze uitdrukking, geneeskundig bezien onjuist Primitief is naar onze Christelijke opvatting de schepping Al w a t hiervan afwijkt is pathologisch In de geneeskunde is de phy<;ioIogie primitiever dan de pathologie pathologie is een complicatie Al deze volken zijn pathologisch ingev, ikkelder dan andere niet primitief maai secundair Prof B antwoordt Inderdaad is er deze tegenstrijdigheid niet In l a gaat het er om of het mogelijk is m deze pseudo-rehgieuze systemen enkele elementen van w a a i h e i d te ontdekken M e n mag er echter niet enkele begrippen uitlichten men moet het systeem als geheel beschouwen en dan d i a a g t dit een uitgesproken totalitair karakter W a t betreft het begrip algemeene openbaring, hieronder w o r d t meestal verstaan die m de werken Gods Inleider wil het begrip echter nemen in ruimeren zin, omvattend tevens de oer-woordopenbaring en de uitslraling dei bijzondere openbaring door Israel en de Christelijke religie M e n mag de oer-woordopenbarmg niet uitsluiten van de algemeene openbaring Z o o heeft God zich geopenbaard langs drie wegen Z o o w e l met de oer-woordopenbaring als met de bovengenoemde uitstraling hebben de heidensche volken contact gehad Hierbij komt nog dat men in heidensche kringen droomen en visioenen gehad heeft die de vraag doen rijzen of God ook langs dezen weg aan sommige heidenen zich heeft willen openbaren

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen