1941 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 80

70 e

4

doordat men psychologisch de velschillende religies wilde interpreteeren vanuit de geaardheid der menschelijke psyche d doordat daartegenover de school van Barth zeer sterk nadruk legde op het onvergelijkbare het geheel eenige van de Christelijke openbaring Rekening houdend met de verschillende gegevens komen wij tot de volgende beschouwingen a dat WIJ niet mogen uitgaan van een algemeen uijsgeeiig religie-begrip maar moeten beginnen bij het normatieve religie begrip dat ons m den Bijbel gegeven is b dat de niet'Christelijke religies alleen verklaarbaar zijn w a n neer men rekening houdt met de algemeene openbaiinq Gods c dat de macht der algemeene openbaring evenwel voortdurend ten ondergehouden en vervalscht wordt d dat het daarom onjuist is de niet-Christelijke religies zuiver psychologisch te beschouwen e dat WIJ m die religies staan voor de paradox van het kennende met-kennen het zoekende met-zoeken, f dat dit geldt van die religies als levendragende systemen maar dat met is uitgesloten dat onder de volgelingen van die religies gevonden worden m wie de macht van de verdringing van de waarheid veel zwakkei gevonden w o r d t dan bij anderen

BIJ de volgende bespreking der voordracht zegt Dr Dekker met groote belangstelling te hebben geluisterd Hij vraagt naar aanleiding van stelling Ic of er ook een aanduiding te vinden is bij de pseudorehgies van een zoeken naai een Middelaar als plaatsvervanger Dit lijkt hem een der cardmale vragen Prof B antwoordt Er is ten deze een pimcipieel verschil tusschen de pseudo religies en het Christendom Bij de pseudo-religies ontbreekt het zondebesef m den diepen zm des w o o r d s men weet met van een genade die verzoent Er bestaat dan ook geen aanduiding van de Middelaarsgedachte bij deze religies althans niet van een M i d d e l a a r als plaatsvervanger D r van Loon vraagt naar aanleiding van stelling 4f de macht der verdringing l o Is het mogebjk dat men nog iets verder gaat dat bij zwakker verdringing zooals b v m de wijsbegeerte van Plato men door de algemeene openbaring kan komen tot w a r e G o d s k e n n i s ' Is dit met het geval dan ontneemt dit aan de algemeene openbaring veel van h a a r beteekenis voor de eeuwigheid 2o Zijn er nog analoga m den Bijbel die du vraagstuk belichten' Prof B antwoordt dat wij onderscheid moeten maken tusschen de niet-Christelijke religies als systemen en de mdividueele personen W a t deze laatste betreft moeten wij de mogelijkheid openlaten van w o n d e r e n G o d s Reeds de reformatoren en ook latere theologen

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen