1942 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 119

99 Dr. Krans vraagt ten derde H o e kan Boyle zich eigenlijk een volgeling van Bacon noemen'? Een fundamentele opvatting van Bacon w a s toch dat er maar een method of discovery" bestond w a a i m e e ieder onderzoeker de waarheid kon ontdekken Dit wijkt toch zeer af van hetgeen referent over Boyle's standpunt meegedeeld heeft Dr Hooykaas Boyle nam van Bacon over dat allereerst nodig IS de verzameling van een uitgebreid feitenmateriaal, een ,,natuurlijke histone T o c h w a s hij hoewel Bacon zeer achtend niet m alles diens volgeling Boyle munt boven Bacon uit door het doen van waarnemingen met een bepaald doel dus door zijn experimenten terwijl Bacon veel meer bij zich d u e c t voordoende waarnemingen blijft staan In bijzonderheden neemt hij Bacon's methode niet over maar gaat haast onbewust zonder een bepaalde methode zijn gang gelijk een experimenteel physicus ook nu nog doet Dr Brummelkamp stelt de vraag of Boyle's opvattingen met veel overeenkomst hebben met die der moderne natuuronderzoekers Dr Boyle ment toetst

Hooykaas beaamt dit Evenals m de moderne physica wil geen onwrikbaar vaststaande methode Hij komt van experitot hypothese doch stelt ook omgekeerd hypothesen op en die aan het experiment

Dr Brummelkamp merkt nog op dat Boyle dus geen theorie de volstrekt juiste acht W e l k e is zijn w a a r d e i m g van de wiskunde ten opzichte van de natuurwetenschap'? D r Hooykaas bevestigt het eerste, Boyle kiest wel een bepaalde theorie doch laat de mogelijkheid voor andere open Alomvattende theorie is onbeieikbaar T o c h is in t algemeen voor hem m de physica alles uit beweging der materie (atomen en moleculen) af te leiden Positivist is hij geenszins D e betekenis der wiskunde acht hij ook met zo groot, dat deze een volkomen verklaring der verschijnselen kan geven D e heer Engel acht het volgende m Boyle's beschouwing van Delang, ook voor de tegenwoordige tijd, dat Boyle veel wijsheid m de Bijbel vindt en daarom het duistere eveneens aanvaardt, w a t wij met mzien m de Schrift, verdient toch volkomen vertrouwen D r Hooykaas Boyle redeneert wezenlijk aldus, hij vergist zich, als hij meent alles verstandelijk te kunnen afleiden betreffende de religie H e t intellect gaat bij hem boven de wil, intellectuele aanbidding is voor hem het hoogste D a a r d o o r w o r d t op de voortieffelijkheid der Schriftuuili]ke moiaal weinig aandacht gevestigd Hij ziet te weinig de betekenis der zonde, de gevolgen van de val des mensen spelen bij hem haast geen rol W e g e n s vertrek van Dr Reitsma die de veigadering met ten einde toe kan bijwonen, dankt de w a a r n e m e n d e voorzitter Prof

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen