1942 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 24

16 wetenschap" de opmerkelijke conclusie neergeschreven, dat het natuuronderzoek heeft geleid totde erkenning, dat er een van de menschen onafhankelijke wijze wereldorde bestaat en dat het wezen van deze wereldorde nooit direct kenbaar is, maar slechts indirect benaderd kan worden -^6) En deze wereldorde is voor Planck identiek met God, zooals de religie ons Hem openbaart Deze totaal gewijzigde houding, die het moderne natuuronderzoek karakteriseert, heeft zich over de heele linie van het wetenschappelijk denken doorgezet Ik behoef er slechts op te wijzen, hoe in het theologisch denken de naam van Karl Barth verbonden is aan de prediking van den heiligen, onbenaderbaren God daarboven, en den onheiligen, beperkten mensch hierbeneden Het IS voorts geen toeval, dat de Deensche filosoof Kierkegaard de gids voor velen van onzen tijd is geworden Deze vertegenwoordiger van de vorige eeuw was geen bewonderaar van den toen heerschenden geest Meedoogenloos heeft hij dien tijdgeest gekastijd, zonder dat hij gehoord werd. Hij dreef de spot met de geleerde professoren, die stierven m de verbeelding, dat, als ze maar langer hadden geleefd, ze steeds meer en meer zouden hebben begrepen; ,,ze beleefden echter niet de rijpheid, waarvoor er een kritisch punt komt, waar het omslaat, waar geldt van nu aan in een stijgend begrijpen meer en meer te begrijpen, dat daar iets is, dat men niet begrijpen kan", aldus Kierkegaard Thans echter hebben deze door Kierkegaard wat ironisch toegetoegesproken professoren besef gekregen van de oneindigheid om hen, en van de beperktheid in hen Velen hebben zich zelf in Kierke^ gaard her-vonden; ze voelen zich verwant aan den geest, die uit diens werken spreekt en ze moeten zich laven aan de bronnen van dezen gemalen denker Het is begrijpelijk, dat thans velen onder de psychotherapeuten de groote tekorten in Freud s leer zijn gaan zien Zijn ,,Psychologie ohne Seele" past eigenlijk niet meer m het kader van het hedendaagsch denken Dat de nood m de wereld, die ook is de nood van den enkeling door een ingewikkeld spel van het dnftleven, manifest zou zijn geworden, wordt door weinigen meer in ernst aanvaard Vele begrippen, die door Freud een pakkende benaming hebben gekregen, blijven aanvaard, maar ze zijn uitgelicht uit het geheel van het systeem Jung heek de neurose leeren zien m verband met de diepste vragen, die den mensch bewegen en deze zijn niet die der zinnelijkheid of het streven naar macht, maar het zijn de godsdienstige vragen Von Hattingberg, oorspronkelijk een aanhanger der klassieke psycho-analyse, heeft eenige voortreffelijke artikelen geschreven over vragen, die met de neurose samenhangen Hij gaat zoover met te erkennen dat het grondconfhct van de neurose — hij beperkt zich

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen