1942 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 63
49 maar deze wereldbeschouwing kan niet buiten de O p e n b a r i n g om verkregen worden O n s wereldbeeld en onze wereldbeschouw ing moeten bij elkaar aansluiten moeten harmonieeren W a n n e e r er een conflict tusschen deze beide ontstaat roept dit om een oplossing D e onderzoeker die het zoeken van zulk een oplossing al te lang zou uitstellen zou er zi]n levensgeluk en levensvreugde bii inboeten Ik heb dit begrip wereldbeeld in navolging van Dennert, ingevoerd m een boek dat m 1919 verschenen is i ) Ik ben nog van meenmg dat dit een zeer bruikbaar begrip is M a a r m dit referaat wil ik liever spreken over cosmologieen Dit begrip is ruimer E e n cosmologie is een wijsgeenge theorie en daarom meer dan een samenvatting van de resultaten der natuurwetenschap D e philosophic als wetenschap der principia komt spoedig m aanraking met beginselen die samenhangen met overtuigingen op religieus gebied D a a r d o o r bevat een cosmologie elementen van kennis die wij niet tot het wereldbeeld maar tot de wereldbeschouwing hebben te rekenen Wi) denken m het bijzonder aan de beteekenis van G o d voor deze wereld de wijze w a a r o p Hij er m w e r k t en het doel dat deze schepping heeft O m deze problemen m onze bespreking te kunnen betrekken spreken wij van een cosmologie in plaats van over een wereldbeeld M a a r toch is het met zoo dat een cosmologie een volledige levensen wereldbeschouwing geeft m den zin zooals wij die zooeven omschreven hebben H e t is beter h a a r te beschouwen als een kader voor de eigenlijke v ereldbeschouwmg W a n n e e r de cosmologie gevonden en a a n v a a r d is moeten wij er ons wel rekenschap van geven welke wereldbeschouwing in dit kader past W a n n e e r we afzien van de A s s y n s c h e de Egyptische en de Chmeesche cosmologie die voor de cultuurvolken van E u r o p a toch niet van beteekenis ziin geworden dan zijn het een drietal cosmologieen die de aandacht viagen D e eerste is de antieke of hellenistische cosmologie W i j danken h a a r aan Aristoteles V a n 350 voor Christus tot 1700 heeft zij de geesten volkomen beheerscht D a a r n a maakte zij plaats voor een nieuwe theorie die men gev/oonlijk de classieke cosmologie noemt D e namen van Galilei en N e w t o n zijn d a a i a a n verbonden Omstreeks 1925 moest deze het veld ruimen voor de moderne cosmologie die een schepping is van Emstein D e Sitter Heisenberg E d d m g t o n en andere onderzoekers van de laatste kwarteeuw D a a r de namen antiek classiek en modern aanleiding tot verwarring kunnen geven zullen wii deze wereldtheoiieen verder de eerste de tweede en de derde cosmologie noemen W i j willen voornamelijk spreken over de derde maar voor een juist inzicht is het 1)
Dr W
J A Schouten, De wonderbouw van het heelal Amsterdam 1919
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van donderdag 1 januari 1942
Orgaan CVNG Geloof en Wetenschap | 144 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van donderdag 1 januari 1942
Orgaan CVNG Geloof en Wetenschap | 144 Pagina's