1942 Extra aflevering Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 98

92 natuur kunnen vinden . . D e openbaring is dus een teleskoop voor ons zwakke oog en daardoor konden zelfs ongeletterden als de eerste christenen juistere opvattingen hebben over God dan de grootste wijsgeeren, die het zonder die openbaring moesten stellen Z o o wordt aan ons door het Boek der Schrift veel meer geopenbaard over God dan door het Boek der N a t u u r W a n t het geeft ons m historie G o d ' s gedachten en daden, de oudtestamentische heiligen in hun zwakheid en zonde vermeldt God om ons te bemoedigen en te doen zien, dat niet alleen profeten en martelaren, maar ook de groote menigte der ,,onvolmaakten" door Hem aangenomen w o r d e n " ' ) H e t licht der Rede moge ons dus iets doen kennen over G o d ' s natuur, de bizondere O p e n b a r i n g veidiept die kennis en is noodig om Zijn wil en positieve wetten te kennen ^) M a a r er is meer er zijn veel dingen, die de Rede Bizondere vanwege haar zwakheid zelfs met ten deele zelfo p e n b a n n q steunt

i

.

j

j

i

I

^

J

L

J

de zwakke Rede.

standig Vinden kan, zijn zij echter door bizondere openbaring gegeven dan kan de Rede hen wel a a n v a a r d e n "') D a a r t o e behooren G o d ' s vrije wilsbesluiten en de toekomstige toestand van den mensch 4) D e Rede leert ons veel over de menschelijke ziel, de onsterfelijkheid is echter voor h a a r niet dwingend noodzakelijk — D e ordenende hand G o d s bij het ontstaan van den kosmos w o r d t door vele philosophen erkend (doeloorzaken) maar de schepping van de materie (als chaos) w e r d t alleen op grond van een O p e n b a r i n g a a n v a a r d Ook de bizonderheden over het ontstaan van de wereld kan de wetenschap niet vaststellen door de Rede, hier geeft de Schrift echter waardevolle suggesties (hints) ^) D e mysteneen der Drieeenheid en der Verlossing kennen we nièt zonder O p e n b a r i n g *^) M e t het laatste komen we echter reeds bij dingen die boven de Rede uitgaan, ook naar Boyle's meenmg W a t wij nu bespraken w a r e n dingen die de Rede zélf niet vmdt, hoewel ze achteraf nog wel binnen haar bereik zijn, zooals m de wetenschap vele ontdekkingen door toeval, niet op grond van rationeele deductie gedaan zijn, maar nu achteraf heel goed te verklaren zijn § 2. a

,,Redeltjke"

Het bovennatuurlijke.

beschouwing

van het

wonder

G a a t de geopenbaarde religie over datgene w a t niet door het natuurlijke licht der Rede gevonden wordt, dat neemt niet weg dat ^) •') • ' )

") ^1 «)

Exc, Exc , Disc Disc Exc Exc,

III III IV IV III III

408 408 40 Exc III 410 40 410 Exp N Ph I 433 410

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen