1942 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 81

67 vroeger beslist ontkennend antwoordden nu met een Ignoramus repliceeren D e derde cosmologie stelt hem die de Heilige Schiift als G o d s onfeilbaar W o o r d a a n v a a r d t zonder twijfel voor moeilijkheden Ik geloof niet dat zij onoverkoombaar zijn M a a r dan kan het wel iioodig zijn dat wi, verschillende onder ons g a n g b a r e opvattingen die niet berusten op den openbaringsinhoud van G o d s W o o r d doch op traditie laten varen W i j kunnen het ook anders stellen en zeggen dat de resultaten der natuurwetenschap een niet te versmaden hulpmiddel zijn voor de exegese van verschillende uitspraken van Gods W o o r d H e t is mogelijk dat zij nieuw licht werpen op bepaalde Bijbelteksten D a t zij ons helpen om te komen tot een juiste Schriftbeschouwing H e t 18 m de geschiedenis vakei voorgekomen dat men onder den invloed van de resultaten der natuurwetenschap bepaalde opvattingen die naar veler mzicht eisch van Gods W o o r d waren moest herzien T o e n d e eerste cosmologie plaats maakte voor de tweede heeft dit tot veel strijd en moeite aanleiding gegeven N u IS van verschillende zijden betoogd dat de derde cosmologie zich zeer goed aansluit bij het geloof m een God van hemel en a a r d e Beter dan de tweede cosmologie zou zij een kader vormen w a a r binnen plaats is voor het geloof m God Almachtig Schepper van deze geheele wereld W I J komen thans op een terrein w a a r groote voorzichtigheid geboden is E d d m g t o n schrijft ergens Misschien zal men hieruit de conclusie trekken dat voor een wetenschappelijk man de godsdienst pas mogelijk is geworden te beginnen met het jaar 1927 ' i ) In dit jaar 1927 heeft Heisenberg n 1 de onzekerheidsrelatie ontdekt E d d m g t o n spot met deze conclusie en terecht Natuurlijk w a s ook voor 1927 de godsdienst voor vele beoefenaars der wetenschap een lealiteit De geschiedenis maant eveneens tot voorzichtigheid Vele tijdgenooten van N e w t o n meenden dat de tweede cosmologie bijzondei paste bij het Christelijk geloof Zij beschouwden zijn boek Prmcipia als het meest hechte bolweik tegen het atheïsme M a a r op den duur zag men juist de volgelingen van N e w t o n zich steeds verder afkeeren van het Christelijk geloof Zij vielen ten prooi aan materialisme en monisme En toch moet de \ r a a g hoe wij als Christenen staan tegenover de derde cosmologie onder het oog worden gezien Deze kwestie is van belang voor den Christelijken beoefenaar der natuurwetenschap Het IS voor hem noodig dat zijn wereldbeeld harmonieert met zijn wereldbeschouwing Deze zaak is echter ook van beteekenis voor ^) A S pag 350

Eddmgton

The nature of the physical world Cambridge 1929

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen