1942 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 91

77 gevaarlijk in dit opzicht Z o o maakte men zich m N e w t o n ' s tijd zorgen over de stabiliteit van het zonnestelsel en meende daaruit een bewijs voor de Goddelijke Voorzienigheid te kunnen construeeren Z o o wijst men nu op de theorie van het uitdijend heelal, w a a r d o o r de schepping een plaats zou krijgen m de cosmologie, maar is er ook niet een theorie van het pulseerend heelaP E r is nog zooveel, dat niet zeker is, dat hij zich afvraagt of nu reeds gezocht dient te w o r den naar de synthese V e r d e r vraagt hij wat eigenlijk de zm is van de uitdrukking van Jeans. ,,God is geen ingenieur, maar een wiskundige" De wiskunde IS toch slechts een methode door den mensch gebruikt om het n a t u u r gebeuren te beschrijven De heer Hummelen vraagt • 1 Is het niet gevaarlijk een wereldbeschouwing op te bouwen vanuit de w e t e n s c h a p ' V a n historisch standpunt bezien is uit de theorie van N e w t o n het determinisme en het materialisme voortgekomen M e n moet echter aan de wetenschappelijke theorie argumenten toevoegen, die buiten het terrein der vakwetenschap liggen Kant b V heeft de verbindende schakel tusschen het stelsel van N e w t o n en het determinisme als wereldbeschouwing met gelegd 2 Als men spreekt van een revolutie in de denkwereld der p h y sici, ligt dit aan de physici zelf, die in vroegere tijden zich niet voldoende hadden geori nteerd over de denkbeelden der philosophen Reeds Kant had gebroken met de verabsoluteering der w a a r n e m m g s werkelijkheid, deze idee bleef echter als een onkritische wijsgeenge gedachte m het brein der physici voortleven 3 De natuurwetenschap forimuleert slechts waarnemingswetten, niet ,natuur"wetten Zij leidt dan ook niet tot de kennis van een in zichzelf bestaande werkelijkheid Als de inleider zegt dat de wiskunde hiertoe den toegang geeft lijkt hem dat niet juist wij kunnen niet spreken van objectieve natuurwetten, ook met van een objectief systeem van wiskundige betrekkingen, de natuurwetten zijn w a a r n e mingswetten Achter de waarneming denkt de physicus zich niets, omdat hij niet verder gaan kan De onzekerheid, die de physicus meedraagt, moet hem er van bewaren te zeggen dit is de werkelijkheid D e physische kennis door de waarneming aan het tijdelijke gebonden, draagt m zekeren zin het karakter van luxe en ontspanning (al sluit dit de toch-gedachte niet uit; ze is een bezigheid die God den man, vanaf de schepping heeft gegeven om zich daarin te bekommeren) D e physica moet zich vakwetenschappelijk beperken uit de n a t u u r k u n d e kan geen cosmologie worden opgebouwd D r Vroom is het met de andere sprekers eens W i j hebben bewijzen hooren bijbrengen voor de stelling, dat God een plaats heeft in het moderne wereldbeeld en dat dit wereldbeeld het ongeloof niet in

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen