1942 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 67

53 M a a r Israël verwachtte een nieuwen hemel en een nieuwe aarde, w a a r o p de mensch zijn eindbestemming zou bereiken In de geschiedenis en in de lotgevallen van Zijn volk zou God zich openbaren BIJ de Grieken openbaarde God zich m de ruimte bij Israel in den tijd H e t heeft wel tot m de vierde eeuw geduurd voordat de Christenen er toe zijn gekomen om systematisch hun standpunt te bepalen tegenover allerlei wetenschappelijke theorieën Zij kwamen toen te staan tegenover de cosmologie van Aristoteles, een sluitend systeem, dat reeds zeven eeuwen lang, door iedereen als juist erkend w a s Konden zij deze eerste cosmologie a a n v a a r d e n ' D e wereld w a s volgens Aristoteles een geheel, w a a r v a n alle deelen samenwerkten tot een harmonisch en volmaakt resultaat Moest niet iedere monotheist zich hiertoe aangetrokken gevoelen' W a s het voor den geloovige niet een ideaal om te zien, hoe God als Heer van hemel en aarde zich openbaart in de eenheid van de physische w e r e l d ' D e opvattingen van Aristoteles, geboren in een geheel ander geestelijk klimaat, voldeden voor een groot deel aan de eischen, die het ethisch monotheïsme van Israel en ook die de leer der Christelijke kerk stelde E r w a s overeenstemming maar ook disharmonie Het dualisme tussthen de hemelsche en de aardsche dingen uit de cosmologie van Aristoteles werd door de Christenen gaarne a a n vaard H e t paste zoo geheel bij hun standpunt, dat onderscheid maakte tusschen geestelijke en natuurlijke zaken, tusschen de bestemming van de ziel en die van het lichaam Leerde Genesis I ook niet, dat God hemel en aarde geschapen heeft' W a n n e e r men zich rekenschap gaf van de plaats van den mensch in het heelal, dan was er zeker, zooals w e al opmerkten verschil tusschen de opvatting der Grieken en die der Christelijke leer Deze laatste bevat een sterk anthropocentrisch element De mensch is het einddoel van de schepping, met hem heeft God een bedoeling D a t leerden de Grieken niet M a a r de eerste cosmologie w a s geocentrisch En dat paste zeer wel m de gedachtenwereld van de Christenen W a n t de aarde w a s de woonstede der menschen De stap van geocentnsme n a a r anthropocentrisme is niet groot Volgens den wijsgeer van Stagira w a s de wereld van eeuwigheid Hiertegenover hebben de Christenen de schepping m den tijd steeds geleerd en gehandhaafd Dit is een punt waarin zij duidelijk van hun Griekschen leermeester afweken Ook over de beteekenis der hemellichamen bestond er verschil van inzicht Volgens Aristoteles waren zij er om het lot der menschen te bepalen D e astrologie w a s hiervan het logisch gevolg In de gedachtenwereld van de Grieken bepaalden de hemelhchten den loop der gebeurtenissen in het ondermaansche volkomen Al hebben

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen