1944-1945 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 45

41 vraag voorgelegd of het denkbaar is, dat de cultuur begonnen is na den dood van den vader. Hij wijst deze veronderstelling af op de volgende gronden. Wanneer de cultuur begonnen is als reactie op den vadermoord, beteekent dit, dat vóór deze daad geen cultuur is geweest. In de oerhorde werd het gemeenschapsleven dus niet bepaald door cultureele inzettingen, maar door natuurlijke instincten. Malinowski vergelijkt nu het ,,gezinsleven" van de hoogere zoogdieren met dat van den mensch. De dieren worden gedreven door hun instinct. In den paartijd worden ze door hun sexueel instinct bij elkaar gehouden. Is het wijfje zwanger, dan blijft het mannetje haar trouw, gedreven door zijn instinct tot bescherming van het gravide dier. Daarna, als de jongen geboren zijn, ontwaakt het instinct tot voeding en bewaking van moeder en kind. Zoodra de jongen groot zijn, zich zelfstandig kunnen redden, verlaten ze de gemeenschap en lost de oerhorde zichzelf op. De dieren gaan uit elkaar en vormen in de volgende bronstperiode een nieuwe combinatie. Een conflict, als Freud schetst, zal in de „natuurlijke" oerhorde niet hebben kunnen plaats hebben. Incestverbod is een typische cultuurinstelling, het is pas ontstaan toen de cultuur er al was. Het incestverbod is, volgens Malinowski, een sociologische noodzakelijkheid. Als het niet bestaan zou, werd het gezin met zijn typische hiërarchische verhoudingen een onmogelijkheid. En het gezin is het fundament, waarop het heele gebouw der maatschappij is opgetrokken. De overtreding van het incestverbod kan nooit aanleiding hebben gegeven tot het doen ontstaan van cultuur, religie en moraal. Het feit, dat het verbod bestond, bewijst dat er al cultuur was. Een andere onwaarschijnlijkheid is het feit, dat de broeders na den moord op den vader uit berouw zichzelf het incestverbod zouden hebben opgelegd in den vorm van de exogamie, daar, zooals Lord Raglan 21) aangeeft, berouw en boete bij de primitieve menschen onbekende grootheden zijn. Laat ons nu wat positiever worden in onze beschouwingen. Ik heb er reeds op gewezen, dat incestverbod en exogamie elkaar niet geheel dekken. De exogamie alleen is niet in staat alle incest te verhinderen, terwijl de taboe's van de exogamie huwelijken verbieden, die, biologisch gezien, in het geheel niet als incest te beschouwen zijn. Exogamie is een sociologische term. Het is een sociologisch systeem, waarbij het verboden is aan de mannen, vrouwen van hun eigen groep te huwen. Incest daarentegen is een biologisch begrip. Het verbod van incest verbiedt het hebben van sexueelen omgang met de leden van het gezin. Het verbod van incest en de exogamie zijn twee grootheden, die wel verband met elkaar hebben, maar toch afzonderlijk moeten worden beschouwd.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen