1944-1945 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 46

42 Om de exogamie te begrijpen, moeten wij ons even bezig houden met de structuur van de primitieve en archaïsche samenleving. De onderzoekingen over deze materie hebben geleerd, dat de ,,ordening" in dezen vorm van samenleving een zeer groote rol speelt. Hij, die op het gebied van de ordening meent iets nieuws te lanceeren, zal goed doen zich eerst eens met de studie der primitieven bezig te houden en hij zal ontdekken de waarheid van het woord van den Prediker, dat er niets nieuws onder de zon is. Zooalsi uit het voorgaande wel zal gebleken zijn, is iedere stam verdeeld in een aantal ondergroepen, ,,clans" geheeten. Dit aantal is wisselend, soms is het 2, ook wel 3 of 4. Deze clans zijn exogaam. Ze zijn patrilineaal of matrilineaal. In vele deelen van onzen Indischen archipel vindt men b.v. de indeeling in 3 clans. De huwelijksrelatie is dan zoo, dat de vrouwen van de eene clan gegeven worden aan een andere clan, terwijl de eerste weer vrouwen ontvangt van een derde clan. Iedere clan is zoowel gever als ontvanger ^2) De indeeling in clans wordt echter altijd doorsneden door een andere groepeering. ledere stam is n.l. verdeeld in twee ,,phratries". Deze zijn ook weer exogaam en deze indeeling prevaleert boven die in clans. ledere phratrie heeft zijn eigen totem, hetzij dier, plant of natuurelement. Deze totems staan tot elkaar in een bepaalde relatie. Zij zijn a.h.w. „symmetrisch" geordend. Het zijn dieren van dezelfde soort, maar van tegengestelde kleur, b.v. de witte en de zwarte kangoeroe. Er is een phratrie van de zon en een van de maan, van de aarde en van den hemel, van het water en van het vuur. ledere phratrie leeft met zijn totem in een mystieke betrokkenheid. Zij heeft voor dat dier of dat natuurelement de zorg. De phratrie van de zon moet zorgen dat de zon haar baan loopt, die van de kangoeroe, dat deze zich behoorlijk vermenigvuldigt. Iedere phratrie vertegenwoordigt zoo een bepaalde kracht. Door de juiste samenwerking van deze krachten, die als tegengestelde krachten zijn gegroepeerd, wordt de natuurlijke orde in stand gehouden. Deze groepeering van krachten komt voort uit het wereldbeeld, dat de primitief zich heeft gevormd. De sociale orde correspondeert met de kosmische orde. De kosmos wordt uitgelegd in een aantal krachten. De stam representeert de wereld. De zorg voor de kosmische krachten zijn gegroepeerd, wordt de natuurlijke orde in stand gehouer nu om door een juiste samenwerking het evenwicht in de kosmische orde te bewaren. Voor den primitieven mensch vallen kosmische en zedelijke orde samen. Overtredingen van de sociale bepalingen heeft verstoring van het ko^smisch verloop ten gevolge. En omgekeerd : het feit, dat er een natuurcatastrophe, b.v. een aardbeving, heeft plaats gehad, is

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen