1944-1945 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 85

81 niet los te maken; zij is een volheid van geschapen krachten en vermogens, die door de werking van den Geest Gods als teekenen en wonderen aan het daglicht treden. Christus' natuur, mensch en God in-één, is de wortel waaruit al zijn wonderdaden voortkomen. Er heeft bij de ,.teekenen en wonderen" van Christus geen enkel ingrijpen in het natuurgebeuren of buiten werking stellen van bepaalde wetten plaats gehad. Er gebeurde en er gebeurt daarbij iets anders : de lagere natuurprocessen gehoorzamen weer — met behoud van hun eigen-aardige wetten — aan de leiding van een hoogere orde, de W e t van den dienst aan het koninkrijk Gods. W a a r deze oorspronkelijke W e t in Christus weer van kracht wordt, zien wij bij den mensch in alle tijden wonderbaarlijke vermogens aan den dag komen, die bestaan in een onttrekken der elementen aan den ontbindenden invloed der zonde en een opnieuw leiden dezer elementen in hun geordende banen, zoodat ze den mensch niet meer bedreigen, evenmin als oorspronkelijk in het paradijs. Niet alleen Jezus kon teekenen en wonderen doen tijdens zijn rondwandeling op aarde, doch allen kunnen het die door een waarachtig geloof met hem zijn verbonden. Christus heeft van af het paradijs de zijnen in het vooruitzicht gesteld groote dingen te zullen verrichten in zijn naam, teekenen en wonderen, die de macht van den Satan zullen breken. Wij vinden daarvan in de Schrift talrijke voorbeelden van Genesis tot Openbaring. Het is echter steeds Christus, die door zijn Woord en Geest deze wonderen en teekenen werkt: bekeeringen, genezingen, uitreddingen, opwekkingen, een beheerschen der elementen en vele andere. Er worden hierbij onder bepaalde voorwaarden bepaalde, in den wortel der natuur besloten vermogens en krachten in werking gesteld, zoodat natuur- en geeste.sverschijningen resulteeren, die zonder die voorwaarden niet tot stand zouden zijn gekomen. Bij al deze teekenen en wonderen wordt de ontbindende macht der zonde gebroken en worden haar gevolgen opgeheven. Er wordt niet bovennatuurlijk ingegrepen in den positieven afloop van een natuurproces, doch radicaal-natuurlijk in den negatieven afloop van een zonde-proces. De elementaire natuurprocessen worden, evenzeer als de acten van den menschelijken geest, weer gericht op hun bestemming in de gehoorzaamheid aan de wet van den dienst van God. Het gaat nergens tegen de natuur, doch tegen de zonde en haar gevolgen. De wonderen van Christus, zegt W u r t h terecht, zijn noch boven-, noch tegen-natuurlijk. ,,Ze gaan niet tegen de natuur in, maar tegen de zondige verwording van de natuur door daemonische machten of ziekten of iets dergelijks. Maar daar tegen in gaande bedoelen ze juist de oorspronkelijke natuur te herstellen" 29). Geloof en gebed als voorwaarden. Ik noemde als de voorwaarden, waaronder de teekenen en wonderen

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen