1944-1945 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 50

46 Hier is het gevaar van contact uit den aard der zaak al grooter. Broer en zuster mogen daarom niet met elkaar eten, niet tegen elkaar spreken, geen relaties met elkaar onderhouden. Maar deze taboe's ,,are not due originally to a fear of incest, as such, but to the fear of sexual contagion of properties, of which the idea of incest is one particular res,ult". En ,.practically all sexual relations and not merely intercourse are ,,incest" for primitive man" 25). Ook het taboe, dat de omgang van een man met zijn schoonmoeder regelt, moet m.i. niet te veel worden geïsoleerd. De verhouding van den man tot zijn schoonfamilie is bij de primitieven door allerlei voorschriften geregeld. Hoewel één van de meest voorkomende taboe's het genoemde verbod is van den omgang van een man met zijn schoonmoeder, zijn er daarnaast nog vele anderen te noemen. Crawley citeert er uit Frazer's Totemism and Exogamie tientallen. Ik noem slechts die van een man t.o. van de zuster van zijn schoonmoeder, van een man en de moeder van de vrouw van zijn broer, van de vrouw en de mannelijke relaties van haar man, van een man en zijn zwager, van een vrouw en haar schoonmoeder enz. enz., om aan te toonen, dat hier het alles verklarende incest niet op van toepassing kan zijn. W a t de oorsprong dezer verboden is, is niet altijd duidelijk. De geleerden zijn het daar dan ook allerminst over eens. Het ligt niet op mijn w^eg de verschillende onderstellingen, die er gemaakt zijn, hier te noemen. Slechts één uitzondering wil ik maken voor de gedachte van Crawley over het taboe man-schoonmoeder, omdat, naar mijn gevoelen, deze een behoorlijke mate van waarschijnlijkheid heeft. Volgens dezen auteur neemt de schoonmoeder in zekeren zin de plaats in van de moeder, zij isi de ,,mother in a religious sense". Zij moet toezien op de veiligheid van haar dochter en letten op het gedrag van haar schoonzoon. Het man-schoonmoeder taboe wordt strenger naarmate de taboe's tusschen man en vrouw minder streng worden en omgekeerd. Man en vrouw breken s,teeds weer de taboe's, die den omgang der geslachten regelen. Als substitutie moeten ze daarom tusschen man en schoonmoeder streng worden gehandhaafd, want dit verzekert het welzijn van het jonge paar! Zoo wordt op deze wijze weer getracht een verbroken evenwicht te herstellen. Deze gedachte past uitstekend bij de primitieve geestesstructuur. In de primitieve cultuur wordt er steeds naar gestreefd een bepaald evenwicht van krachten te handhaven. Vandaar de riten en vandaar de taboe's. De primitieve cultuur is een ,,evenwichtscultuur" 26) Van dit gezichtspunt uit laten zich incestverbod en exogamie verklaren, zonder dat het noodig is een hypothese over een vadermoord te construeeren 27),

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen