1944-1945 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 59

55 De Schepping. De scheppende actie Gods ,,in den beginne" is een ontwerpen en zich voor oogen stellen van een planvol geheel. Uit de volheid Vcin Zijn kracht en wijsheid ontwerpt en schept God de rijken der hemelgeesten, der menschen, der dieren, der planten en der elementen, alles in onderlingen samenhang als één groot koninkrijk. Eerst schept God ieder rijk naar zijn grondstructuur en deze wordt vervolgens uitgewerkt in typen en ondertypen, tezamen een vast structuurverbond vormend in den tijd, waarbinnen tallooze schepselen kunnen functioneeren in het tijdsverloop. Dit allesomvattende geheel van het geschapene, deze „hemel en aarde" zijn besloten in hun wortel, in het Woord Gods, in den Christus, voordat de zesdaagsche scheppingsactie een aanvang neemt. De schepping van dit alles, van ,,hemel en aarde", is volgens de Schrift ges,chied ,,in den beginne". Wij hebben hier te doen met een tijdsaanduiding poor het geloof. De geschapen mensch, die naar den oorsprong aller dingen zoekt, wordt hier gewezen op de scheppingsdaad Gods als het begin van alles, als de daad waardoor het geheel, de totaliteit van het geschapene in het aanzijn is geroepen. Deze daad nu is geschied ,,in den beginne", dat is : in het Woord Gods, in den Christus, die slechts in het geloof kan worden erkend. Jezus Christus staat niet alleen aan het einde, doch ook aan het begin van alle dingen. Hij is de absolute volheid van allen tijd, het absolute begin. Het goddelijk scheppingsproces is geschiedenis. Maar dan te verstaan als oer-geschiedenis, als oorsprong'S-geschiedenis. De Schepper heeft geen tijdsduur noodig om de wereld te scheppen, doch deze tijd is juist door de daad der schepping geworden. Het menschelijk bewustzijn functioneert echter in den tijd en kan derhalve de scheppende actie Gods slechts vatten indien deze wordt uiteengesteld in een aantal acten, aan elk waarvan een bepaald onderdeel van den geschapen tijd met daarin besloten bepaalde scheppingsordeningen en concrete schepselen is toegeordend. In het scheppingsverhaal nu is de mededeeling van de orde, waarin God alle dingen geschapen heeft, aangepast aan de behoeften van het menschelijk verstand. De „dagen" zijn tijdsmomenten die slechts in het geloof zijn te vatten en die de hoofdmomenten der scheppingsgeschiedenis markeeren. In de ,,dagen" ligt besloten wat terstond na de schepping, tijdens de ontsluiting, in het kosmisch tijdsverloop aan het daglicht zal treden. Geen enkele dezer ,,dagen" is los te maken van het ,,begin", waarin ze aanvankelijk alle besloten zijn en waaruit ze voor het menschelijk geestesoog te voorschijn treden. Maar de ,,dagen" zijn óók beginmomenten. Als zoodanig zijn ze absoluut, d.w.z. men kan er zich geen enkelen geschapen tijdsduur aan voorafgaand denken. ledere ,,dag" is weer een nieuw begin van bepaalde scheppingsordeningen en doet het eerste begin, het geheel, weer van een andere zijde zien, telkens rijker en voller, totdat in den

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen