1944-1945 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 49

45 werden aangehaald. Naar mijn meening isoleert Freud deze taboe's te veel en beschouwt hij ze te weinig van een algemeen standpunt uit. Crawley ^*), die een uitgebreide studie heeft gewijd aan de regels, die betrekking hebben op het samenleven in de primitieve maatschappij, komt tot de conclusie, dat voor het besef van den primitieven mensch het contact van de sexen altijd gevaar oplevert. Man en vrouw zijn verschillende wezens, die verscheiden eigenschappen hebben. Door onderling contact — in welken vorm ook — bestaat de mogelijkheid, dat deze eigenschappen van de eene op de andere sexe overgaan. Willen man en vrouw hun eigen aard behouden, dan moeten ze geen contact met elkaar maken. ,,Every woman and every man are, as man and woman, potentially taboo to each other" (deel I, p. 86). Aangezien de man de belangrijkste van de twee is, loopt hij ook het grootste gevaar. Ook in de primitieve gemeenschap beschouwt men de vrouw als te behooren tot het ,,zwakke geslacht". Omgang met een vrouw kan de man zwak maken en de man is daar zeer bevreesd voor, aangezien hij in den oorlog en op de jacht krachtig moet zijn. Dit geloof, dat de man door omgang met de vrouw zwak kan worden, baseert Crawley op het ervaringsfeit, dat na de coïtus een toestand van depressie optreedt. Bovendien wordt het mannelijk zaad aangezien voor een stof, die rijk is aan mana (evenals bloed en speeksel). Verlies van zaad beteekent dus verlies van kracht. Deze primitieve gedachtengang vinden wij ook nog in onze moderne cultuur. De athleet, de bokser, de wedstrijdspeler, moeten zich in hun trainingstijd onthouden van omgang met vrouwen, teneinde hun kracht niet te verliezen! Bij de primitieven is het precies zoo. De man, die ten oorlog trekt of op de jacht gaat, leeft eenige dagen van te voren abstinent. Maar het is niet alleen sexueel contact, dat deze gevaren oplevert, andere aanrakingsmogelijkheden zijn even gevaarlijk. Vandaar dat bij de primitieven de sexen een gescheiden leven leiden. De mannen wonen afzonderlijk. De kinderen worden tot een jaar of 7, 8 gezamenlijk bij de moeder opgevoed. Dan gaan de jongens naar den vader en de meisjes blijven bij de moeder. Een sterk verbreid sexueel taboe is het verbod met elkaar te eten. Al deze taboe's, die beoogen het contact tusschen de sexen zoo gering mogelijk te doen zijn, worden alleen onderbroken door het liefdeleven in engeren zin en dit geschiedt in het geheim, 's Nachts sluipen de mannen het huis van hun vrouw binnen of wel man en vrouw hebben een rendez-vous diep in het bosch. Nu laat het zich denken, dat deze taboe'.s verscherpt worden als het betreft menschen, die door bloedverwantschap met elkaar zijn verbonden en die op grond hiervan reeds een natuurlijke affectie voor elkaar gevoelen, zooals bij moeder en zoon, broer en zuster.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen