1944-1945 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 77

n waarin Hij handelt zonder te rekenen met alle door Hem in de na^ tuur gelegde krachten en alle naar kansberekening mogelijke combinaties". ,,Niet alleen de Schrift, ook de ervaring leert, dat de natuurorde wel kan worden opgeheven en dat is juist dan het wonder" 15). B r u i n is van oordeel, dat de zgn. natuurwonderen in den Bijbel ,,waarbij de stoffelijke natuur in hooge mate betrokken is (b.v. het stilstaan van de zon, de vermenigvuldiging der brooden, de verandering van water in wijn) alle strijden met bekende natuurwetten, daarmee onvereenigbaar zijn. Er wordt dus in de natuur ingegrepen". Het wonder is ,,een opheffing van wetten" i^). J a s p e r s , e , sprekend over de merkwaardige genezingsgevallen in Moettlingen, neemt aan, dat hier een bepaalde psychotherapie wordt toegepast, waarbij de suggestie een groote rol speelt. De bekende, door den ouden Blumhardt genezen Gottliebin Dittus vertoonde typisch hysterische symptomen, welke psychisch zijn verankerd en eveneens in hypnose kunnen ontstaan. Er is bij deze genezing volgens J a s p e r s e ,,niet de minste noodzaak een direct goddelijk ingrijpen te aanvaarden". En ditzelfde zou ook gelden voor de overige genezingsgevallen. De schrijver heeft in zijn artikelenreeks na willen gaan of de ,.wonderen" genoemde verschijnselen ,,inderdaad wel te danken zijn aan een bijzonder ingrijpen Gods in het natuurgebeuren", m.a.w. ,,of die genezingen een duidelijke Godsspraak bevatten", dan wel of zij ,,slechts te danken zijn aan werkingen en krachten, die God in de natuur heeft gelegd en die dus ,,Zijn maaksel" zijn" i'^). L i n d e b o o m handelt in zijn artikel over Ge/oo/s- en Gebedsgenezing over de ,,genezingen van lichamelijk lijden alleen op het gebed, zonder natuurlijke middelen, rechtstreeks door God; het zijn de z.g. goddelijke genezingen, die, waar er meestal marquante voorbeelden van worden aangehaald, als wondergenezingen kunnen worden aangeduid. Zulke goddelijke genezingen geschieden er zoo dikwijls, als er oprecht om wordt gebeden, naar beweerd wordt in de kringen der Pinksterbeweging, van Möttlingen en vele andere groepen, vooral in Engeland en Amerika, terwijl andere christenen, ook de katholieken zich wel niet zoo sterk uitdrukken, maar toch volhouden, dat ze geregeld voorkomen". Nu verhalen, aldus de schrijver, de evangelisten bij de genezingen van Jezus : ,,en allen, die het zagen, geloofden". Thans wordt er gevraagd, zoo vervolgt hij : ,,Geschieden er ook nu nog zulke genezingen, die allen, ook de geneeskundigen, moeten gelooven en bevestigen als van bovennatuurlijken oorsprong?" Een moeilijkheid voor een wetenschappelijke behandeling dezer kwestie is volgens L i nd e b o o m gelegen in de omstandigheid, dat de medische wetenschap zich als zoodanig niet over het bovennatuurlijke kan uitlaten. Z e heeft geen orgaan om dit te benaderen. De vakman-medicus kan

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen