Wetenschappelijke bijdragen aangeboden door hoogleraren der Vrije Universiteit ter gelegenheid van het vijftigjarig bestaan - pagina 24

„Dewelke de Kerk wel lezen kan" 12

Ecclesia et schola usurpabantur, non quod divini canonis essent,

sed dumtaxat Ecclesiastici. O p soortgelijke wijze uit zich Junius

in zijn boek tegen Bellarminus, Opera, II, kol. 418.

Het oordeel van G o m a r u s luidt anders. Caput IX van zijn

tweede boek tegen Costerus bevat in hoofdzaak een bestrijding

van de apocryphen. Van de leer, dat de apocryphen tot den canon

zouden hooren, heet het: Quam doctrinam merito orthodoxi

aversantur. Nam quibus obsecro rationibus, aut antiquae ecclesiae

testimoniis, causam defendes? (Opera, II, bl. 199).

Zeer leerzaam is, wat er op de Dordtsche Synode terzake van

de apocryphen is geschied '). De buitenlandsche theologen m. n.

de Engelschen pleitten voor opname der apocryphen in de nieuwe

vertaling. Distinguendos tamen volebant a reliquo corpore Biblico,

charactere, titulo, praefatione, scholiis et animadversionibus

marginalibus, praetereaque Canone Ecclesiastico cavendum, ne

quis illos pro concione praelegat (dat gebeurde dus blijkbaar nog

wel! ^), aut ex illis aliquid ad confirmationem Doctrinae Christianae

adducat. De Remonstranten uit Utrecht inter alia dixerunt, si

reprehendendi sunt qui libros Apocryphos aut Bibliis adiiciunt,

aut pro concione praelegunt, non esse excusandos illos, qui Cateche-

sin S. Scripturac adiiciunt, et propulo e suggestu praelegunt.

G o m a r u s houdt dan een betoog tegen de apocryphen, waarin

men dezelfde gronden aantreft, die hij tegen C o s t e r u s gebruikt.

Ook D e o d a t u s pleit er tegen, maar minder beslist; overBaruch,

Sapientia, Ecclesiasticus, I Macab. oordeelt hij: Ex istis quatuor

magnum usum capere posse Ecclesiam, omnino profiteor, et illorum

lectionem diligenter urgendam, et per me locum illis secundarium

aliquem, post S. Scripturam obtinere liceret, si liceret dirimere

et dissociare. Uit B r a n d t s Historie der Reform, vermeldt

H e r i n g a eveneens het bericht, dat uit de apocryphen werd ge-

preekt. G o m a r u s en D e o d a t u s hebben in zooverre het pleit

gewonnen, dat de apocryphen slechts geheel achteraan en met

minder zorg vertaald, zouden worden opgenomen.

') Zie J. H e r i n g a , Bijzonderheden betreffende de vervaardiging van de gewone

Nederlandsche Bijbelvertaling, Arch. Kerkel. Gesch., V, 1834, bl. 8 7 v l g . ; H .

K a a j a n , De Pro-Acta der Dordtsche Synode in 1618, Rotterdam, 1914, bl. 88

vlg. De Latijnsche citaten in den tekst zijn uit het bericht van H e y n g i u s .

2) K a a j a n , bl. 97.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen