Wetenschappelijke bijdragen aangeboden door hoogleraren der Vrije Universiteit ter gelegenheid van het vijftigjarig bestaan - pagina 37

25 Cyrus in Jes. 40—66

dan ook beter indien bij niN3n IN het nieuwe vers begon '). In-

dien wij nu VS. 25 zouden moeten verstaan van wat in het heden

geschiedt, dus als een voorbeeld van de verwerkelijking eener

vroegere profetie, dan zou J h v h tegenover de afgoden het bewijs

zijner waarachtige Godheid uitsluitend ontleencn aan het eerstge-

noemde geval; en het is dan niet wel in te zien waarom daar-

nevens het tweede geval ook nog genoemd wordt. Nemen we

daarentegen vs. 25 als een voorzegging, dan bewijst J h v h zijn

Godheid met het tweede geval; het niet-noemen van eenig voor-

beeld van het eerste geval is dan gemakkelijk te verklaren door-

dat ervan wordt uitgegaan dat zulke voorbeelden bekend genoeg

zijn. Het ligt dus ook uit dit oogpunt geheel in de lijn van het

tekstverband om vs. 25 futuraal op te vatten.

W e komen tot een derde plaats, waar op Cyrus gedoeld wordt.

Het is Jes. 4 3 : 1 4 . De vermelding van den Perzen-koning geschiedt

hier evenwel slechts zeer indirect, namelijk in de woorden

De naar Babel gezondene is Cyrus. Het Perfectum is hier in

ieder geval profetisch, daar Babel nog niet is ingenomen. Overi-

gens kan uit deze plaats voor de vraag die ons bezig houdt niets

worden afgeleid, zoodat we onmiddellijk tot een andere kunnen

overgaan.

Dit is dan de bekende passage waarin ook de naam Cyrus

(E^nis) wordt genoemd : Jes. 4 4 : 24 — 45 : 8. Dat noemen van

zijn naam geschiedt tweemaal, 4 4 : 2 8 en 45 : 1. Velen zien daarin

op zichzelf reeds een genoegzame aanwijzing dat Cyrus hier als

een reeds bestaand en bekend persoon wordt geïntroduceerd. Z o o

zegt b.v. C o r n i l l : „Cyrus wird 4428451-8 xa.it Namen genannt,

nicht als eine wunderbare geheimnisvolle Enthüllung, sondern als

eine allbekannte zeitgeschichdiche Persönlichkeit" ^). Toch valt het

moeilijk aan den ernst van dit argument te gelooven wanneer

men leest hoe over de profetie in 1 Kon. 1 3 : 2 geoordeeld wordt,

waarin de naam van den koning Josia wordt genoemd. Daar

wordt diens naam niet zonder nadere inleiding vermeld; integen-

') Zie ook R i d d e r b o s a. w. bldz. 26 v.v.

^) Einleitung in die kanonischen Bücher des A. T.', Tubingen 1913. bldz. 165.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen