Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Wetenschappelijke bijdragen aangeboden door hoogleraren der Vrije Universiteit ter gelegenheid van het vijftigjarig bestaan - pagina 229

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Wetenschappelijke bijdragen aangeboden door hoogleraren der Vrije Universiteit ter gelegenheid van het vijftigjarig bestaan - pagina 229

Aangeboden door hoogleraren der Vrije Universiteit ter gelegenheid van haar vijftigjarig bestaan (20 oktober 1930)

3 minuten leestijd

217 Rousseau en het Calvinisme

van den 36-jarigen getrouwden V i n c e n t S a r a s i n ontving,

en R o u s s e a u zelf weet, dat zijn moeder in haar huwelijk een

verhouding had met een zekeren M. d e l a C l o s u r e , resident

de F r a n c e i ) .

Wanneer we nu bedenken, dat de dames B e r n a r d dochters

waren uit een predikantenfamilie, en dat zij behoorden tot de ont-

wikkelde burgeressen, dan zegt toch ook dit wel iets omtrent het

leven in Geneve ; méér echter zegt het ons omtrent het milieu

waaruit R o u s s e a u kwam.

Merkwaardig is nu dat in dit zelfde milieu ook het „piëtisme"

zijn intrede deed, immers tante T h e o d o r a heeft op lateren leef-

tijd zich van haar vroegere euveldaden afgewend en is onder

invloed van M a g n y piëtiste geworden. Maar hoe weinig dit

zegt, bewijst weer het feit dat ook M a d a m e d e W a r e n s,

die Roomsch werd, onder invloed van denzelfdcn M a g n y stond.

Dat deze M a g n y zijn contact met deze vrouw handhaafde, ook

ondanks haar onzedelijk leven, en ook in den tijd toen R o u s -

s e a u bij haar als een zoon der Roomsche Kerk werd opgevoed

en tegelijkertijd als minnaar vertroeteld 2), zegt omtrent dezen

„piëtist" voldoende.

W e meenen dus niet te ver te gaan, indien we concludeeren, dat

in het milieu waarin R o u s s e a u werd opgevoed, het lijnlooze

het meest opvalt.

Daarnaast is er een merkwaardige ongebondenheid, zoowel in het

leven van de familie van den vader als in dat van de familie van

de moeder. Wanneer zulke families overbrengers moeten zijn van

de calvinistische gedachte, vreezen wc dat er van die calvinistische

gedachte niet veel terecht komt.

Voor we nu overgaan tot de behandeling van het volgende

punt, de wijze waarop R o u s s e a u werd opgevoed, moeten we

eerst zeer kort een overzicht geven van zijn levensontwikkeling.

R o u s s e a u werd 28 Juni 1712 geboren. Zijn vader was hor-

logemaker, die, zooals we vroeger reeds zeiden, bekend stond als

een man van zwak karakter, een pleziermaker, met een niet geheel

eervol verleden. Zijn moeder stierf toen hij nog zeer jong was.

*) Cordier a. w. 24.

") Cordier a. w. 35 sqq.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van maandag 20 oktober 1930

Publicaties VU-geschiedenis | 310 Pagina's

Wetenschappelijke bijdragen aangeboden door hoogleraren der Vrije Universiteit ter gelegenheid van het vijftigjarig bestaan - pagina 229

Bekijk de hele uitgave van maandag 20 oktober 1930

Publicaties VU-geschiedenis | 310 Pagina's