Wetenschappelijke bijdragen aangeboden door hoogleraren der Vrije Universiteit ter gelegenheid van het vijftigjarig bestaan - pagina 169

157 De Leerschool van Lucretia Wilhelmina

1. De tegenspoeden komen niet bij geval, maar van God, om

den mensch dankbaarheid te leeren voor Zijn goede gaven, en

hem te bewaren voor de verleidingen van a. rijkdom, b. aanzien,

c. genot. Maar waarom ziekte? (Indien iemand, dan weet ik ervan.)

Sinds hoogmoed den mensch uit Eden dreef, brachten geweld en

overdaad, met dierlijk in plaats van het oorspronkelijk plantaardig

voedsel, alle kwalen in hun gevolg mede. Daarbij, waar alles in

het heelal wisselt in opgang en verval, waartoe zou God uw lichaam

uitschakelen? Maar de jarenlange, ongeneeslijke kwalen? Lang is

kort bij de eeuwigheid ; genezen kan God altijd. Waarom is de

toekomst verborgen? Als een weldaad. Hoop en gebed kunnen

sterken in het lijden. Het lijden werkt zelf ontdekkend, en ziel-

bewarend. Het leert de waardij der Deugd boven al het verganke-

lijke; en de Godgewijde deugd, vrucht van welgegrond-Geloof,

verzekert wezenlijke rust, in God.

2. W a t waanwijs ongeloof moge beweren, Gods Voorzienig-

heid, die gaat over duizend werelden, zorgt ook voor elke voor de

eeuwigheid, geschapen redelijke ziel, „dat vonkje van Gods geest",

in alle rampen: a. ballingschap, b. kerker, c. marteldood (de gru-

welen van 't onzaHg bijgeloof), d. schipbreuk (Paulus' voorbeeld),

e. verweesdheid (Mozes), f. weduwschap (Zarfath), g. moeder-

smart om jarenlang lijdende dochter (haar moeder, want die be-

schrijft zij hier, ziet op het wonder aan den zoon der Sunamietische

verricht). Alle rampen zijn te dragen door 't geloof in Gods wijze

bedoeling. Het leed trekt af van wereld en zonde, drijft tot gebed.

Hoe bevoorrecht is de geloovige lijder boven den door wroeging

verteerden, en den eeuwigen jammer tegemoetgaanden zondaar.

(Och dat waar berouw hen heil deed vinden bij den Heiland.)

Het lijden wordt verzacht door liefdadigheid en vriendschap, die

zelf er zegen in verkrijgen; en door nutte boeken, Gods nimmer

feilend W o o r d bovenal. Elke treurige banne de wanhoop, hij torse

zijn kruis, vaardig of sleepend, in betrouwen op God, die haast de

rust verleenen zal.

3. Er is hoogcr troost, boven deze bedeeling uitgaand. Men

diene zijn veldheer niet klagend. De kamp strekt tot ons voordeel,

schoon vaak onbegrepen. De Heiland, van den hemel gedaald om

den vloekdood te ondergaan, voorspelde dien. Denk u Zijn lijden

in van kribbe tot graf, voor u, hoe Hij voor u waakt, u verwacht

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen