Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Wetenschappelijke bijdragen aangeboden door hoogleraren der Vrije Universiteit ter gelegenheid van het vijftigjarig bestaan - pagina 172

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Wetenschappelijke bijdragen aangeboden door hoogleraren der Vrije Universiteit ter gelegenheid van het vijftigjarig bestaan - pagina 172

Aangeboden door hoogleraren der Vrije Universiteit ter gelegenheid van haar vijftigjarig bestaan (20 oktober 1930)

3 minuten leestijd

D e Leerschool van Lu cretia WÜhelmina 160

den griffier van Leiden (1783): zij zou den terdoodveroordeelden

den bijstand van hun eigen geestelijke willen vergunnen, hij zij

leeraar, pastoor of rabbi. Trotsch wijst zij daarbij op de bewon­

dering van den vreemdeling voor N ederland, waar één volk in

vele kerken kon samenkomen, die ook, zonder stoornis, alle tegelijk

konden uitgaan.^) Dat het openbaar gebed bij de terechtstelling

door den Gereformeerden predikant moest geschieden, spreekt

voor haar van zelf. Tegen de Roomschen heeft zij nog eenigszins

het oud­vaderlandsche gevoel van afkeer en wantrouwen, om de

inquisitie en de vervolgingsgruwelen, oudtijds in ons vaderland, en

toen nog daarbuiten gepleegd. ^)

L u c r e t i a W i l h e l m i n a gelooft aan de Driëenheid, de

schepping, den zondeval, de genade, de menschwording van den

Zoon, de verzoening — geen algemeene verzoening 3) — door het

bloed van Christus*), de opstanding des vleesches, de Voorzienig­

heid en de kracht van het gebed, de onfeilbaarheid van Gods

W o o r d met zijn wonderen. Zij is orthodoxer dan B e t j e W o 1 f f

en A a g j e D e k e n niet alleen, haar christendom is ook meer

bijbelsch dan dat van haar ,,gereformeerden" vriend en echtgenoot

V a n W i n t e r ' ' ) . Een critiek punt is echter de overgroote plaats,

die „de Deugd" bij haar inneemt. Ongetwijfeld is er in de diepte

verband tusschen de oude leer van A r m i n i u s aangaande den

wil en de nieuwe leer van L o c k e—L e i b n i t z—^W o 1 f f, of

V o l t a i r e , aangaande de rede en de deugd des menschen. )

Maar aan de oppervlakte is er groot verschil. En onze dichteres

stond op het standpunt van A r m i n i u s zelf, die aan de nood­

zakelijkheid der genade en aan het geloof als gave vasthield.'')

Bij haar is ,,de Deugd" dan ook gebonden aan de „Godvrucht" *);

1) Vgl. Nat d. T., 67—68, 72—3; Louise de Coligny aan Fred. Hendrik over

Willem V. Oranje's voorbeeld.

2) ISlu t d. T.. 27—28, 170—178; Briefen van Charl. v. Bourbon en Louise de

Coligny in z.w. 51 vlgg., 67 vlgg., en van Elizabeth v. Engeland a. Hendrik I V

z.w. 124 vlgg. Inzonderheid 261—264 op A. B o w e r , Historie der Pau sen.

3) Nu t d. T.. 34, ondanks 24—25.

*) O.a. Nuf d. T.. 215, 280.

^) Zie diens gedichten passim in W . Gelu ksb.

*) Zie ook B a V i n c k, Geref. Dogmatiek 2 II, 380 vlgg.

') Nu t d. T., 43, 44.

8) Zie b.v. Nu f d. T., 215—216 (aan P . B o d d a e r t ) .

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van maandag 20 oktober 1930

Publicaties VU-geschiedenis | 310 Pagina's

Wetenschappelijke bijdragen aangeboden door hoogleraren der Vrije Universiteit ter gelegenheid van het vijftigjarig bestaan - pagina 172

Bekijk de hele uitgave van maandag 20 oktober 1930

Publicaties VU-geschiedenis | 310 Pagina's