De jongste methode voor de verklaring van het Nieuwe Testament - pagina 107

I) Het Rationalisme bleef niet staan bij een joodschen of ook hellemistischen invloed, maar zocht ook naar overeenkomst met de groote godsdiensten van het Oosten, en meende met name zoodanige overeenstemming te ontdekken tusschen de leeringen en verhalen van het Parzisme en de joodsch-christelijke christologie en eschatologie. H e r m a n Gunkel zelf verwijst in zijn Zum religionsgeschichtlichen Verstandniss des Netoen Testaments, Göttingen, 1903, o.a. naar C a r o d i , Kritische Geschichte des Chiliasmus, 1781, die reeds de hypothese poneert, dat de zeven aartsengelen der Joden beantwoorden aan de zeven Amschasspands der Zend-Avesta, die op haar beurt dit zevental aan de Babyloniërs zou hebben ontleend. Een voorlooper dus van hen onder de nieuweren, die bijna alle visioenen uit de Apocalypsie van oosterschen oorsprong verklaren. W e g s c h e i d e r verklaart in zijne Institutiones theolog. christ. dogm. 1819, deleer der engelen uit het polytheïsme. Satan uit de perzische mythologie, en gist dat de leer van de opstanding der dooden ontleend is aan Zoroaster. J. A. L. R i c h t e r zegt in zijn Das Chris tantum- und die altesten Religionen des Orients i8ig, dat de voornaamste leeringen van het Christendom reeds alle in Indië en Perzië zijn uitgesproken. Dat geldt dan de leer van den logos, van de triniteit, van den val der duivelen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen