Sanherib, koning van Assyrië (705-681 v. C.) - pagina 49

45 Maar voordat Jeruzalem wederom viel, is uit de aloude Davidstad het evangelie van den Immanuël uitgegaan, de mare, dat God is geopenbaard in het vleesch. En volk bij volk heeft zich neergebogen aan de voeten van Immanuëls kruis.

Meer dan 18 eeuwen zijn vervlogen, sedert het evangelie uit Azië naar Europa kwam. Geslacht na geslacht is in de kennis van dat evangelie opgegroeid. En thans? Thans zien we de Christenvolken van Europa in twee vijandige kampen tegenover elkander liggen. Vergeten is de gemeenschappelijke arbeid der opgraving van het oude Oosten. Wel trekt zich juist in deze dagen alle aandacht op het nabije Oosten saam, op de streek, waar eenmaal het kruis zijn intocht in Europa deed. Wel zijn ook de landen van Tigris en Eufraat en Nijl in de groote beweging onzer dagen betrokken. Wel staat ook het voormalige land van Israël er niet buiten. Doch wat thans aanschouwd wordt, is niet de vreedzame wedstrijd in het leeren kennen. Neen, het is de bloedige worsteling van het kunnen. Ja, we zien ook in deze dagen het oude Assur herleven. Weliswaar — en we mogen er dankbaar voor zijn — zien we niet het gansche wezen van den Voor-Aziatischen geweldenaar in ééne Christenmogendheid belichaamd. Het Assyrische imperialisme toch had twee zijden: oeconomisch en militair. De gansche wereld moest willig tribuut betalen aan Assur, en anders — te wapen! Voor zoover we deze beide trekken in onze dagen terugvinden, liggen ze toch meer gescheiden dan vereenigd. Ook is het oeconomisch imperialisme thans niet meer zoo bruut van vorm. In de plaats van het antieke „geef! geef" is getreden het moderne

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen