kerkelijke belijdenis voor

liet wijsgeerig deiikeu". De eerste spreker hield een bewogen pleidooi voor het kerk-moment in het Cliristelijk leven (deuken enz.), terwijl de tweede dit merkwaardig vaag liield.

— „KERKELIJK" DENKEN. Dr Schipper schrijft iii bovengenoemd artikel:

Men is in de Hervormde en Gereformeerde Kerken beide zoozeer aan waarachtig kerkelijk denken ontwend, dat dit, in eerste instantie, in breede kringen geen voet aan den grond krijgt. Het leven is totaal versplinterd en versneden. Men is zoo gewoon kameleonachtig van pose te veranderen, dat men er geen erg in heeft slechts in een stukje van mjn ieven Christen, socialist of modern te zijn, in stee van in heel zijn leven.

Tot zoover Dr Schipper. Ik spreek liever niet van kerkelijk, docii van confessiArouv) denkeu (en doen).

•— KEEKISME? In hetzelfde artikel merkt Dr Schipper nog op:

Enlatit men toch niet bang zijn voor kerkisme. Ik verwijs naar de colleges van Prof. Schilder over de kerk (getypt uitgegeven), waar refonnatorisch de kerk tegelijk af en niet af is on zeer oecumenisch gedacht wordt.

Tot zoover Dr S. Bedoelde college (waarvan slechts een verslag gegeven is) waren antwoord op artikelen van „De Heraut" (H. H. K.).

— UIT DE LEERSCHOOL VAN DEN SATAN. Het Amerikaansche, door „Je Maintiendrai" geciteerde blad „New World" lierinnerde onlangs aan een belangrijk incident van enkele tientallen jaren geleden. Het gebeurde in Mei 1919 in Dusseldorf. De geallieerde bezettiugstroepen hadden een revolutionnaire organisatie ontdekt en dertien van de leidende figuren gearresteerd." Onder de in beslag genomen documenten behoorde ook een handleiding voor de ^evolutionnairen.' Zij luidde als volgt:

„A. Bederf do jeugd. Verzwak in haar de zin voor geestelijke waarden, 'Priklsel de sexualiteit. Maak haar oppervlakkig, vernietig haar weerstand,

B, Tracht alle middelen der publiciteit in handen te krijgen,

1. Leid de aandacht van het volk af van zijn regering, door haar te concentreren op sport, sexuele literatuur en andere banaliteiten,

2. Verdeel het volk in vijandige groepen, door, voortdurend terug te komen op gescliilpunteu van geen belang,

3. Vernietig het vertrouwen van liet volk in zijn wettige leiders door hen belachelijk, veracht en te scliande te maken,

4. Preek overal de waarachtige democratie, maar verover de macht zo beslist en oiimeedogend als njaar mogelijk is.

5. Ondei-mi^n het vertrouwen in do overheidsfinanciën, door bij de overheid de verkwisting .aan te moedigen; schep een vrees voor inflatie met stijgende prijzen en algemene ontevredenheid.

6. Veroorzaak onnodige stakingen in de sleutelinduStrieSn, moedig burgerlijke ongeregeldheden aan, evenals een toegevende en slappe houding bij de overheid tegen zulke ongeregeldheden.

7. Bevorder onder liet mom van schoonschijneude argu- • meuten het verval van de oude morele waarden: eerbaar- 'leid, soberheid, eerlijkheid, het vertrouwen in het plechtig gegeven woord.

C. Bevorder onder een of ander vooi-wendsel de registratie van alle vuurwapenen om ze vroeg of laat in beslag te nemen en aldus de weerstandskraelit van het volk te verzwakken."

— OUD EN JONG. Montgomeiy, volgens „Pen Gun": Men kan geen oude hoofden op jonge schouders zetten. Maar men kan wel oude hoofden naast jonge schouders ', etten. Dat is de beste kameraadschap van de wereld.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen