Subalterneeringskwesties

Ik lees in dit gesprek over de jeugdbenden, dat men klaagt over-één-richtings-verkeer. Maar er wordt van de zijde van den bond op gewezen, dat met name genoemde critici zijn uitgenoodigd om mee te spreken, en om te geven wat ze meenen van den Heere ontvangen te hebben. Ze deden het niet.

Vroeger zei men wel eens: subaltemeerende wetenschappen zijn die, welke conclusies g^even, die .voor andere wetenschappen gelden als axioma's, waarvan ze uitgaan. Die andere zijn dan ge-subaltemeerd. Ik vrees, dat er zijn, die geen geduld hebben, na te gaan, of de subalterneerende onderzoekingen RECHTE conclusies namen; die echter weigeren gesubaltemeerd te worden aan een „wetenschap" (waar ze gelijk aan hebben: toets maar, maar toets dan ook); en die dèarom zeggen: ik doe daaraan niet mee. Maar als dit alleen Is een afweer van de conclusies, waar de ander toe kwam, en, maar zónder dat men over de aan de Schrift ontleende argpumenten verder met de anderen of voor de anderen spreken gaat, en als men dan vervolgens zijn eigen axioma's vooropplaatst, dan kunnen duizend klachten over het uitgeven van eigen meening voor Gods Woord ons niet van den' indruk afhelpen, dat men zelf eigen meening vooropplaatst; en eigen meening moet altijd appellabel zfln aan de Schrift. Ze mag pas als conclusie uit een alle vleesch aan haar subaltemeerende onderzoeking voor ons gelden; ze m& g pas voorop geplaatst zijn als axioma, als uitgangspunt, indien ze door en door getoetst is.

Met andere woorden: Scliriftonderzoek, dat zich vergist, maakt „een" fout. Een driftig vooropplaatsen van eigen axioma's maakt „de" fout.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen