Vrije Universiteitsblad 1938-39 - pagina 187

1149 afhankelijke contingente verschijnselen dan ook aan een nadere studie onderworpen. Allereerst wordt in enkele grepen de methodiek van de waarschijnlijkheidsrekening of leer van het toeval belicht; daarbij wijst ref. eenerzijds op de physische, hoewel uiterst gecompliceerde wetmatigheid van de beweging der ideale kansobjecten, terwijl anderzijds op de wetten der groote getallen, die de veelvuldige herhaling van een toevallig evenement beheerschen, de aandacht wordt gevestigd. Van een blind toeval, hetwelk door zijn grillig optreden de meest tegenstrijdige effecten sorteert, kan reeds op deze gronden kwalijk gesproken worden. Niettemin blijft zijn oogenblikkelijk gedrag onverklaarbaar, maar juist dan is de christelijke visie op de conlingente verschijnselen alleen in staat om tot een zuiver onderscheidingsvermogen te geraken. Het is daarbij echter noodig. dat het begrip natuurwet niet wordt beperkt tot de constante orde in het heelal, doch in een veel ruimeren zin wordt opgevat, zoodat een contingent verschijnsel het resultaat is van ineengevlochten en deswege voor een expresselijk onderzoek ontoegankelijke natuurordeningen. Zoo beschouwd bestaat tusschen vaste en wisselvallige gebeurtenissen geen principieel verschil; slechts onze onkunde noopt er toe om van het toeval Ie spreken, zoodra een contingent verschijnsel onze. belangstelling gaande maakt. Houdt men nu in hel oog, dat het providentieele bestel des Heeren geen creatie bedoelt, doch altoos en in alle deelen op de schepping van hemel en aarde moet worden betrokken, dan zal het geloovig denken rust vinden in de overtuiging, dat niets bij geval geschiedt, aangezien zelfs de voor ons begrip meest onbeduidende gebeurtenis moet worden beschouwd als de ontplooiing van een verborgen proces, hetwelk de almachtige G o d reeds in de schepping een aanvang deed nemen en sindsdien van oogenblik tot oogenblik door Zijn ondoorgrondelijke mogendheden heelt geleid. Dusdoende wordt het geloof gedrongen om bij het aanschouwen van de wonderen der natuur steeds tot het machtige scheppingswerk op te klimmen en te belijden, dat God oorsprong en einde van alle dingen omvat. Bij de bespreking op dit referaat maakte Dr Van Rooyen zelf eerst enkele opmerkingen, waarbij hij de keuze van zijn onderwerp motiveerde. De kansrekenaar ontmoet veel misverstand omtrent den aard van zijn studieobject. Prof. Rutgers betuigde instemming met het referaat. W a t is de beteekenis van het toeval voor het leven ? Vele malen staat men voor de noodzakelijkheid een keus te doen, moet men zekere kans tegen elkaar afwegen. Dit gaat dikwijls intuïtief en niet met

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen