VU Magazine 1974 - pagina 259

magazine

sen zijn werk in Lambarene en de vrede. Wie met zo een prijs wordt geëerd, zegt Schweitzer in zijn dankwoord, 'mag hem slechts aannemen als aanmoediging voor datgene wat hij in eenvoud en nederigheid wil doen voor de vredes-idee'. Dan krijgt Schweitzer in 1953 de Nobelprijs voor de vrede onder meer omdat hij 'in zijn leven het humanistische ideaal en het evangelie van de liefde heeft verwerkelijkt en de mensen toont dat de weg naar de vrede, wil ze een duurzame vrede zijn, moet uitgaan van deze idealen'. En ten derde overlijdt in 1955 Schweitzers vriend Einstein, twee dagen nadat deze een oproep van Bertrand Russell mede heeft ondertekend. Einstein Met name over de invloed die de twee laatst genoemde gebeurtenissen op hem hebben laat Schweitzer zich uit. Over Einstein schrijft hij: 'Hij heeft de laatste jaren van zijn leven getracht de mensheid het gevaar waarin ze zich in het atoomtijdperk bevindt, duidelijk te maken. Na zijn dood wilde ik, zoals ook anderen zich dat voornamen, dit duidelijk-maken voortzetten. Ik ervoer dit, net als de anderen, als een plicht tegenover een vriend, over het graf heen. De andere gebeurtenis is, dat ik de Nobelprijs voor de vrede kreeg. Ik wilde me deze grote eer door voor de vrede en voor uitbanning van het atoomgevaar waardig tonen.' Deze gebeurtenissen dragen ertoe bij dat Schweitzer zich bevmst wordt van de invloed die hij in de wereld heeft. Het is de Amerikaanse publicist Norman Cousins die begin 1957 aan Schweitzer duidelijk weet te maken dat hij degene is die de wereld van het atoomgevaar bewust zal moeten maken en zal moeten aanzetten zich serieus met dit probleem te gaan bezighouden. Want Schweitzer is 'een van de zeer weinige mensen op de wereld die voor alles wat hij zegt een wereldwijd gehoor heeft'. Later in hetzelfde jaar doet ook premier Nehroe van India een soortgelijk beroep op Schweitzer. Studie Uit de navorsingen van dr. Winnubst blijkt dat Schweitzer vooral na '57 gaat studeren op het atoomvraagstuk. Van de ongeveer 120 boeken die hij over het onderwerp in zijn bibliotheek heeft, bestudeert hij er zestig zeer grondig. Ze beslaan niet alleen het terrein der fysica, maar ook internationaal recht, ethiek.

theologie en politicologie. Dr. Winnubst tot VU-magazine: 'Wanneer hij 's avonds half acht klaar was met werken, begon hij atoomzaken te studeren tot half elf. Daarna zette hij zich aan zijn correspondentie en daarna had hij nachtdienst. Dat ging door tot aan zijn 89-ste jaar. In de jaren tussen '57 en '61 werd per dag zeker twee a drie uur atoomstudie verricht.' Het vredesdenken van Schweitzer, volgens dr. Winnubst 'eerder een invoelend dan een logisch denken', heeft 'eerbied voor het leven' tot uitgangspunt. Al sinds 1898 is Schweitzer bezig met het probleem van oorlog en achteruitgang van kuituur. In 1915 beschrijft hij hoe hij zich op een tocht van drie dagen over de Ogowe-rivier, op weg naar een aantal patiënten, heeft voorgenomen de reistijd te benutten door verder na te denken over het probleem van een mogelijk herstel van een 'Ethische kuituur' die krachteloos geworden was, zoals het

Universitaire Pers Rotterdam Zojuist

verscheen:

Autoriteit en democratie Rob Boonzajer Flaes Joop Ramondt in dit boel< wordt in bijzonderheden nagegaan weike procedures in vijf Joegoslavische zeifbesturende ondernemingen worden gevolgd ten aanzien van planning, middeienbeheer, fusies en het vaststellen van de loonhoogte. Daarnaast wordt uitvoerig ingegaan op de functie van vakbonds- en partij-organisatie binnen de ondernemingen. prijs: f 27,50 Heemraadssingel 112 Postbus 1474 Rotterdam

Dr. Schweitzer en Norman Cousins in Lambarene (1956)

uitbreken van de Eerste Wereldoorlog (1914) had bewezen. 'Aan de avond van de derde dag', schrijft Schweitzer, 'toen we ons bij zonsondergang in de buurt van het dorp Igendja bevonden, moesten we langs een eiland in de meer dan een kilometer brede rivier. Op een zandbank, links, trokken vier nijlpaarden met hun jongen in de zelfde richting als wij. Toen kwam ik, in mijn grote vermoeidheid en moedeloosheid plotseling op het woord 'eerbied voor het leven', dat ik, voor zover ik weet, nooit eerder had gehoord of gelezen. Dadelijk begreep ik dat dit de oplossing van het probleem, waarmee ik me aftobde, in zich had'. Tegenover VU-magazine uit dr. Winnubst de hypothese, dat deze 'zijns-intuïtie' van Schweitzer, dank zij welke hij na jaren intensief nadenken over de problematiek plotseling houvast zag, mede kan zijn beïnvloed door het leven in de natuur, onder bantoe-volken.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen