VU Magazine 1974 - pagina 138

ogenblik volstrekt onmogelijk. Dat is liet dilemma van de vredeswetenschap.' Hij schrijft dit in z'n recente boek Polemologie. In de bundel, die verscheen bij het 10-jarig bestaan van zijn instituut voegt hij daaraan nog toe: 'Wat als mogelijk overblijft, is geschipper hier en daar in een polemologeen stelsel de oorlog terug te dringen en structureel geweld te verminderen. Het gaat in die situatie om lapmiddelen tegen gewelddadigheid.' Hij vertelt daarin ook over het gevoel van machte-

32

loosheid dat de polemoloog kan bevangen. 'Polemologen behoren per definitie tot de duiven. Zij hebben in het verleden te vaak gezien, hoe de havikenhouding tot de ondergang leidde. De harde, op macht vertrouwende havikenhouding was desastreus in het verleden, en men moet er niet aan denken tot welke gevolgen zij onherroepelijk lelden zal in een atomaire wereld. De vraag is of op redelijkheid - en dat sluit voor ons geprivileerd deel van de wereld ook in: op redelijke koncessie - afgestemde houding het ooit winnen kan van 'interest defined as power'. Zal de kracht van het inzicht het ooit kunnen winnen van de kracht van de macht? Op die vraag kan de wetenschap nog geen antwoord geven. De duiven-houding heeft sterke wetenschappelijke argumenten om de havikenhouding als levensgevaarlijk te verwerpen. Zij heeft geen wetenschappelijke argumenten waarmede aantoonbaar is, dat haar houding in staat zou zijn de voorwaarden voor 'survival' te verwerkelijken. Tegenover de zekerheid van een onjuiste politiek, kan zij slechts stellen het vertrouwen in de mogelijkheid van een politiek die levenskansen verzekert.'

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen