Gysberti Voetii Selectarum disputationum fasciculus - pagina 145

Disp. V.

An Chkistus qua Mediator

sit

adorandus?

121

sit de ratione formali actionis mediandi aut relationis mediatoris, quam est de ratione formali substantiae, humanitatis scil. in Christo. Vel, An non adorabilitas, quae fundatur in sola divina excellentia, majestate, & gloria (quam alteri rei dare non potest, nisi illain deiiicet; quod simpliciter impossibile) sit dc ratione deitatis ut sic? An vero sit de ratione mediationis, ut sic ? An potius utrumque siniul & aequaliter, de ratione Deitatis ut sic, & de ratione mediationis ut sic? An denique de ratione utriusque sed inaequaliter deitatis quidem primario, per essentiam, n;ituraliter, recessario: mediationis vero secundario, participate, per gratiam seii gratiosam communicationem & donationem? An itaque dicendum sit magis Christus mediator est adorandus qua mediator, quam, Christus homo est Deus, qua homo: Christus Deus est liomo, qua Deus. Christus Deus mortuus est qua Deus Christus homo aeternus, & creavit mundum, qua homo. Christus infirmus vicit mortem & seipsum suscitavit, qua infirmus. Quaeritur, an & cur omnes illae enunciationes restrictivae sint absurdae, quae limitent subjectum per adjuncta, quae in tempore accesserunt filio Dei: adjuncta, inquam, partim substantiale, uti liumanitas, partim accidentalia, actiones scil. passiones, relationes: & cur sola illa enuntiatio {Chrislus qua mcdiator est adorabilis 8c adorandus) quae limitat per actionem (mediate) aut relationem (mediator) non sit absurda ? 5. Habemus nunc statum controversiae; Praemittimus quaedam ^iSbfizvx. Erunt autem illa. I. Data & concessa a nobis. II. Praesupposita & hypotheses, de quorum veritate utrinque constat. III. Postulata quae hic solummodo, sumere licebit, cum alibi ex professo probentur. Concedimus ergo ista 1. Christus homo & mediator, in carne & cum carne, in & cum officio mediatorio est adorandus ita ut objectum considerationis nostrae sit Christi persona cum omnibus quae illi insunt, seu totus Christus. proprie enim honor exhibelur loli rei subsistenti, ut recte Thomas pag. 3' quaest. 25. a. 1. Nec sunt dividendae naturae, aut adjuncta aliqua a persona [pag* 527] ?,byco. 2. In eo qui adoratur duo possunt considerari, is scilicet cui honor ado" rationis exhibetur, & causae adorationis. Unius adorationis possunt esse a part e nostra variae causae seu rationes in genere ita dictae modo non ponantur plure 8 causae essendi proximae, adaequatae, fundamentales, & a priori, quae sint rationis formales, & unde sit esse formale adorabilitatis in se, seu a patre rei ; nam illa tantum unica est, excellentia scil. & majestas singularis, summa, prima, & independens aeternae deitas. 3. Caro Christi simul adoratur non y-oc^- kxurry per se nec Sika.urry propter ipsam, sed propter conjuncti illi & simul unitam deitatem, ita ut terminus ultimatus adorationis non sit caro sed Deitas. Thomas artic. cit. Non deeimus quod manus hominis hotiorelur, sed quod homo. Et si quandoque contingat, quod dicalur honorari manus alicujus, hoc nondiciturea ralioiic, quod.- hujusmodi parles secundum se honorentur, sed quia in istis partibus honoratur lolum. Et haec est sententia Synodi Ephesinae in apologclic. anathem. 8. & in epislol. Synodic. Alhanasii conlra Arrianos Orat. 5. dialog. 3. conlra eosdcm. Cyrilli libri 2. cap. 92. inJohann. 8i de Incarnal. Unigeniti cap. 2G. Quam sequuntur nostri in Disputat. contra Ubiquitistas mox citandi. II. Hypotheses, quae utrinque & communiter contra haeterodoxos praesupponuntur sunt. 1. Chrislum esse patri c/xcoC<riov. 2. Aon esse duosDeos, sed unum. 3. proprietatis omnes Dei cum ipsoconverti & esseipsumDeum. 4. iVonposse alteri subjecto realiter diverso communicari, immo ne unam quidem. 5. Adorabilitatem

magis

:

;

:

:

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen