GeheugenvandeVU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van GeheugenvandeVU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van GeheugenvandeVU.

Bekijk het origineel

Gysberti Voetii Selectarum disputationum fasciculus - pagina 239

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Gysberti Voetii Selectarum disputationum fasciculus - pagina 239

3 minuten leestijd Arcering uitzetten

D

I

S P.

VII. P

K

15

L E

M

A T U

M U

E

ME

li

1

T

C

II

11

I

S

T

I

P

A

S

II

V. 215

in plenitudine temporis implendam insuper aliquos actus Mediatoris obivisse, specialiter intercessionem pro suis tunc viventibus & in fide morientibus, qui a Patre ipsi dati erant: vi scil. meriti non antecedentis aut praestiti, sed in plenitudine temporis certissime praesta'idi. IX. Problem. An ipso actu exinanitionis (Philip. 2. vers.l.) qua humanam naturam assumsit, seu incarnatus est? Resp. Quamvis haec humiiiatio incarnandi pertinuerit ad humiliationem seu subjeetionem pro nobis, & fuerit principium ac fundamentum omnis meriti, ac conditio necessario ad id requisita non proprie & formaliter fuit meritum quia non erat actio theandrica. X. Probl. An nunc in coelo, aut etiam post diem [pag. 283] judicii tanquam mediator & sponsor pro nobis mereatur ? Resp. Neg. utrumque. Ex Johann. 17. v. 5. 6. Addi posset haec ratio, quia meritum proprie locuni habet in via, non in patria, aut in termino (Confer Scholaslicos ad 3. qu. 19. arl. 3.) & sic beati & angeli in coelo, quamvis perfecti sint, nunc non merentur. Adamus, si integer mansisset, & terminum obedientiae complevisset, tanquam viator meritus fuis-

nanitionem incarnationis

;

:

:

:

set

:

merito.scil. tali, quale inter

Deum &

creaturam intercedere potest.

An

actionibus, an vero perpessionibus suis, Christus proprie & formaliter meritus sit ? Resp. Aff. pr. Passionibus tamen tribuitur sub illo formali, quatenus plena & perfecta cum obedientia eas sponte subiit & substinuit. (secundum 3. XI.

Probl.

voluntatem Dei,

cui

suam voluntatem humanam absoJute

snbjecit.

HebAO.

v. 8. 9.

ac per denominationem exponenda est phrasis, obedientiae passivae : non quod obedientia secundum legem praestanda formaliter sit passio, sed actio quippe bonum opus ex virtute procedens. Videantur definitiones obedientiae, 10.)

Et

sic objective

;

observantiae, virtutis, sanctitatis, pietatis, religionis apud locorum communium scriptores. ln disp. de Meditatione attingimus

Enthusiastarum & quorundam ecstatico-

rum contemplantium opinionem de summo gradu contemplationis, qui in mera passione consisteret quam Zwarez aliique recentiores communiter & recte rejiciunt. XII. Probl. An actione humana sibi quid mereri potuerit ? Resp. De hoc Schola:

3.Et de eo supra satis determinatum. Sed nos ulterius quaeactione humana potuerit Christus mereri sibi non tantum qua homini singulari, sed etiam qua mediatori, immo & secundum deitatem si quidem mediator est secundum utramque naturam. Et distincte respondemus Christi actiones meritorias, non fuisse proprie humanas sed theandricas, sunt enim actiones personae divinae, & quidem secundum utramque naturam ita ut nobilius & excellentius meriti stici

ad

rimus,

3. qu. 19. artic.

An

:

:

subjectum aut objectum excogitari non possit, atque hac ratione hoc meritum numerari debeat inter ea quibus Deus meliora producere nequeat. Quid autem sibi qua mediatori meritus sit secundum divinam naturam, explicant nostri ex Johann. 17. v. 5. de nova & majori patefactione gloriae deitatis, quae velo carnis mortalis & mortis passionibus ad tempus quadantenus occultata fuerat. Vide Gomarum ad Philipp. 2. v. 7.. 9. jam saepius laudatum, & confer thesin praeced. probl. 4. XIII. Probl. An in Christo fuerint verae virtutes creatae ad merendum, etiain illae quae respiciunt superiorem, ut religio, oratio, humilitas, timor, obedientia ? Resp. Aff'. est, perfectissimo modo quae fiuebant a gratia, & perficie-

Et quidem heroicae, hoc

:

bant potentias. Confer Scholasticos ad 3. qu. 7. art. 2. & qu. 21. Quae autem virtutes in specie Christo tribui aut non tribui [pag. 284] possint, vide ibid. qu. 7. art. 3. usque ad art. 10. Quid nos de iis sentiamus, alibi diximus in disp. de hac quaest.

Qualem

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1887

Abraham Kuyper Collection | 401 Pagina's

Gysberti Voetii Selectarum disputationum fasciculus - pagina 239

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1887

Abraham Kuyper Collection | 401 Pagina's