Gysberti Voetii Selectarum disputationum fasciculus - pagina 318
D
294
Non habet ergo alicui
I
S P.
X.
D
E
R E G E NE B
A T
I
N
E.
hic locum certitudo fidei, aut experientiae, nisi Deus peculiariter Quod actus seu effectus ejus in secundo momento primor-
revelaverit. XII.
diales seu infantiles videantur sensibiles virili
non raro & plures esse & perfectiores, saltem magis & majori cum commotione, qnam illi qui eliciuntur in adolescentia aut in
aetate. Probl.
sensibili
1
.
An
in se
sint perfectiores
commotione, devotione, suavitate, ac gustu
;
'?
an vero magis sensibiles, cum 2. Unde lioc sit P an etiam ex
aut vicinitate oppositi (statns scil. & actuum corrnptionis) ut ita contraria juxta se posita facilius elucescant qnomodo statim post morbum vehemenrei novitate,
:
sentitur sanitas, post tenebras lumen? An Deus gustus & sensibilis devotionis suavitate teneram suoruni infantiam, prae virili aetate, velit afficere & allicere? 5. Adjuncta partim privativa, partim negativa sunt. I. Ejus imperfectio, quod
tius
ad terminum seu effectum tam in actu primo, quani in actu secundo: quam alibi pluribus explicuimus & probavimus. Videant. quibus vacat, Thersitem nostrum Heaulontimor. II. Quod consequatur eam tota militia spiritualis, cum diabolo, carne, & mundo: atque adeo omnis generis tentationes, desertiones spirituales, externae calamitates & persecutiones. De quibus alibi. III. Quod post eam existantduo quasi principia agendiin homine; caro scil. & spiritus: sitque voluntas antea serva peccati, partim libera & liberata, partim captivata aut vexata ab antiquo, seu priori hoste & tyranno sic tamen ut non dominetur. Rom. 6. Sc 7. Galat. 5. IV. Quod Hypocrisis & falso jactata conversio, saepe verae regenerationi se supponant, & ipsi homini, aut aliis extrinsece judicantibus, aut utrisque falsa illa imagine illudaut atque imponant. Confer disp. de Simplicitute 8c hypocrisi. V. Quod regeneratio nonsit invita, coacta, aut violenta; nec in primo, nec in secundo momento. Non in primo; quia ibi voluntas nihil agit, sed se habet pure passive; itaque quaestio de voluntario aut involuntario, libero aut coacto, spontaneo aut invito (quae concipiuntur ut modi actionum voluntatis) non niagis ibi locum habet, quam in prima creatione vohmtatis, aut ejusdem conservatione, aut quocunque extrinseco ejus tactu seu impulsu. Nec in secundo momento quia impressa jam est nova inclinatio seu aptitudo & promptitudo spiritualia spiritualiter volendi ac prosequendi quam Deus suaviter excitatione & iuclinatione actuali per gratiam secundam seu subsequentem determinat & applicat ad agendum, ut sic ex nolente Iiat volens & actu agat. Jam vero invitum & coactum est contra intrinsecum principium, & propriam inclinationem. [pag. 463] Confer supra thesin. 1. VI. Quod non sit miraculum stricte & proprie sic dictum quia est ordinaria vis Dei in electis convertendis Ephes. 1.18. 19. Confer disp. de Miraculis. VII. Quod nunquam iteretur & nunquam totaliter aut finaliter terminus seu effectus ejus formalis aboleatur unde etiam argumentum desumi solet, contra anabaptisnium, seu iteratum baptismum. Problem. An dici possit *emel eam jierl quanlum ud dalionem fidei 9c justifieationmn : saepius autem quantum ad poenitentiam 8c sanclificationem. Resp. Videtur absurdum, aut aKKpoXcyou. Quaero an primuni ejus moinentum, an vero secundum intelligatur? Si illud: hoc sane nunquam iteratur. Sin istud dico dationem fidei in actu secundo, hoc est ejus renovationem & per eam justificationis sensum aeque iterari, ac poe:
;
;
:
:
:
:
& sanctificationis. Cognata regenerationis, quae cuni ea consentanea aut dissentanea comparatione conferri possunt I. Creatio. II. Kesuscitatio mortuorum. III. Insitio Rom,. 6. IV.
nitentiae 6.
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1887
Abraham Kuyper Collection | 401 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1887
Abraham Kuyper Collection | 401 Pagina's