Separatie en Doleantie - pagina 22

22

REFORMATIE OP UOMe's STANDPUNT.

kerkrecht

de

zijn

membra

coinpleta

of volgroeide leden, der

maar

geïnstitueerde kerk niet de gedoopten, of geloovigen, zoodat een //Volkskerk"

Roomsche

stelsel

is

alleen de belijders

afgesneden. 4o. In het

is

een gedoopte reeds

zoodanig onder de

als

macht der geïnstitueerde kerk; terwijl in het Gereformeerde kerk-

geen macht over een mondig persoon kan uitgeoefend,

recht

dan

op

aangegane

zelf

waarvan Rome pretendeert over

gevolge

gende

hem

van met

grond

macht

bezitten,

te

//Christelijke vrijheid,"

d.

eert.

En

ooit

den band met haar

5" oordeelt

Gereformeerde

kerk

alle

gedoopten dwin-

Gereformeerde

de

terwijl

sl-ipnlaf/ën; ten-

kerk de

de J/thertas Christiana, harer leden

i.

Rome, dat geen

der geïnstitueerde kerk

lid

kan maken-, terwijl omgekeerd de

los

de ontbindtjaarkeid van dezen hand, zoodra

de consciëntie in het spel komt, staande houdt.

Deze principieele tegenstelling nu tegenovergestelde

heel

de

is,

zoodra

Reformatie van de geïnstitueerde kerken.

men van Roomsche de

conclüsiën,

leidt noodzakelijk tot ge-

kerk

in

evengoed

zijde,

men toekomt aan Want wel geeft

onzerzijds, toe, dat

als

een toestand kan geraken, en meermalen geraakt

die reformatie noodzakelijk maakte,

maar over het

doel, de

grenzen en de uitvoering van zulk een reformatie moest

wel geheel anders oordeelen dan

wij.

Immers

bij

Rome kon

Rome nooit

sprake zijn van een reformatie der geïnstitueerde kerk als zoodanig, wijze

omdat

dit instituut

geconstrueerd

was.

naar haar overtuiging op onfeilbare

Er kon

nooit sprake zijn van een

deformatie in de belijdenis, overmits deze

belijdenis door een

onfeilbaar orgaan des Heiligen Geestes was vastgesteld. Er kon

nooit sprake vallen van een optreden der geloovigen, naardien

de clerus en niet de leeken voor de kerk verantwoordelijk waren.

En

zoo ook kon er nooit sprake

instituut en het

elk

komen van een breken met het

nieuw oprichten van een ander

instituut, dewijl

breken met het instituut een zichzelven afsnijden van het

lichaam

van

Christus

ware,

en

er naar

Komes

oordeel geen

geïnstitueerde plaatselijke kerk in elke stad of dorp was,

ééne geïnstitueerde kerk van heel de wereld.

Daarom

is

Rome

maar de

haar afdeelingen bezat over

het dan ook natuurlijk, dat

Rome van

geene andere reformatie kon of wilde weten, dan wat men noemde een

reformatie

aan hoofd en

leden,

d.

w.

z.

een reformatie die

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen