Tractaat van den Sabbath - pagina 29

25

den

vierdafy

alnieer

is

üe

flauwer,

al

Er

vergeten.

zin en bedoeling ervan

anders,

iets

is

slechts van verre en geheel uitwendig

Van

in de plaats getreden.

op

wat er

iets

voor

gelijkt,

een aardschen Sabbath, die

op den eeuwigen Sabbath doelt en dien profeteeren zou, sprake meer. Het oorspronkelijk karakter van

geen

is

den Sabbath

geheel onkenbaar geworden.

is

En hier nu treedt het Genadeverbond in. Waar bij de zondige natiën de stroom Sabbath

droogloopen

geheel

God de Heere

heeft

ons én

Zien

zijner

we

verzanden

in zijn oneindige

den

moest,

barmhartigheid

én eeuwig den Sabbathsvrede door een

tijdelijk

wonder

en

van

genade hersteld.

dit eerst

van den eeuwigen, daarna van den

Op

tijdelijken Sal)bath.

Israël

komen we

daarna.

IV.

DE EEUWIGE SABBATH ONDER HET GENADEVERBOND. De

Gods

ordinantie

blijft

in

Werkverbond en Ge-

nadeverbond altoos éen en dezelfde. De mensch

Gods beeld 's

en Gods

gelijkenisse

geschapen.

is

naar

Ook

in

menschen aanzijn moet zich dus de rythmus van het

Goddelijk

leven

teekenen.

Gelijk

nu God na het

vol-

brachte scheppingswerk rust, en in die ruste de vrucht

van

zijn

werk behoudt, zoo ook moet de mensch

werk volbrengen, in

van

„zijn zijn

om

na

volbrenging

van

dit

zijn

werk

ruste" in te gaan, en in die ruste de vrucht

werk

te

genieten.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen