Buitenland.

Frankrijk. De moderne critiek ver worpen?

worpen In een der Fransche Protestantsche bladen stond onlangs de bewering te lezen, dat de laatste resultaten van de Duitsche critiek, die van Wellhausen en consorten, > de lijst vormen, waarin zich voortaan onze opvatting van het Oude Testament en van de geschiedenis van den godsdienst van Israël zal bewegen."

Deze bewering is gedaan door de redactie van de Vie nouvelle., een blad van moderne richting. De Eglise libre komt tegen deze uitspraak krachtig op^ Al heeft de predikant Vuilleumier, die voor orthodox doorgaat, de resultaten van Kuenen en Wellhausen geaccepteerd, het gaat toch niet aan, om te verklaren dat men dit algemeen gedaan heeft. De Eglise libre verzekert, dat de groote meerderheid van de »pasteurs évangéliques" van alle landen, de lijst verwerpt die door de nieuwere critici is ontworpen. Het blad_ wijst er op, hoe de discussiën van de »société pastoralö" te St. GaUen in 1893 gehouden, bewezen hebben, dat de groote meerderheid van de sprekers, die daar het woord voerden, de resultaten der moderne critiek hebben verworpen of ze slechts aanvaard hebben met groote reserven, en dit in Duitsch-Zwitserland,

dat men toch niet verdenken kan door een reactionairen geest te worden bezield.

Dit bewijst echter slechts dat men met de Duitsche critiek niet aanstonds kan aankomen. Menigeen verwerpt de resultaten van de critiek van Wellhausen en beweegt zich toch op den weg, die eenmaal tot dezelfde uitkomsten leiden moet.

Ach, dat er een oog voor gegeven werd om te trien, dat de weg dien men bewandelt, verkeerd is, omdat hij tegen het Woord indruischt!

Sohotland. Eene scheuring in de v[rije Schotsche kerk.

' De teerling is geworpen. Het is gebleken, dat een deel van de vrije Schotsche kerk niet wenscht mede te gaan in de richting die in de laatste jaren in haren boezem de overhand kreeg. Een drietal jaren geleden gaf de aJgemeene vergadering der vrije Schotsche kerk eene interi)retatie van do Westminstersche confessie, die niets was dan een poging om dat massieve stuk te doen vwrmolmen, onder protest van een dertigtal vertegenwoordigers der vrije kerken in de Schotsche hooglanden, daarbij aangevoerd door den vurigen, maar ietwat onvoorachtigen predikant Macaskill. Op de classicsde vergaderingen der vrije Schotsche kerk werd hierover nog al heel wat gehandeld, doch zonder eenig practisch resultaat. Wij meenden, dat de actie der Schotsche hooglanders, om de Gereformeerde belijdenis vast te houden, afstuitte op finantieele bezwaren. Immers heeft men in de vrije Schotsche kerk een algemeen sustentation [fund en uit dat fonds worden de predikanten der vrije Schotsche kerk bezoldigd. Dit heeft nu weleen groof voordeel, omdat daardoor een dorpspredikant minstens nog een inkomen heeft van ongeveer ƒ i8oo. Maar het brengt ook een groot nadeel met zich, want het centrale fonds, eene vrucht van den collegialen wortel, keert natuurlijk geen tractement uit aan predikanten, die geen gemeenschap willen hebben aan de zonde van hetj verwateren der heerlijke belijdenis. Nu kan dit geen kwaad in de grootere kerken van de steden, waar men eigen middelen genoeg heeft om een predikant te bezoldigen. Maar in de kleinere kerken van de arme bevolking der hooglanden is men niet in staat een predikant behoorlijk te bezoldigen, wanneer men nieb jvoor het grootste gedeelte geholpen wordt door meergegoeden in de steden.

Toch hebben twee predikanten het gewaagd om zich uit het verband der vrije Schotsche kerk los te maken, al is hun tractement daardoor in gevaar gekomen. Wij eeren hen daarom; reeds zijn enkele gemeenten en gemeenteleden hen gevolgd. Er is een scheur getrokken in de vrije Schotsche kerk; of die spoedig geheeld zal kunnen worden, is nog zeer de vraag. Ook weten wij niet of er nog vele elementen in de vrije Schotsche kerken gevonden worden die zich voor de zuivere waarheid in de bres kunnen stellen.

Of wij het treden uit het kerkverband voor gewettigd achten, is een andere vraag. Het komt ons voor, dat, vóór men daartoe overging, men meer en langer had behooren te arbeiden om te trachten de vrije Schotsche kerken af te brengen van de verkeerde lijn, waarop men zich heeft begeven. Van eene actie om, doormiddel van de kerkelijke vergaderingen, met name door de ^General Assembly, in een beteren toestand te geraken, hebben wij weinig of niets bespeurd. Wellicht heeft men zich daarvoor te zwak gevoeld. In elk geval dunkt ons, dat er niet genoeg gearbeid is om de vrije Schotsche kerken voor afglijden van het fundament waarop zij is gebouwd, te behoeden.

Of de predikanten en gemeenten die zich losmaakten, het standpunt van doleantie of van separatie innemen, is ons niet bekend. Later hopen wij er meer van mede te deelen. Zeker heeft de daad der twee predikanten met hunne gemeenten en het feit dat menige kerk daardoor in tweeën gescheurd is, veel tot die mannen te zeggen, die zich door de »modern thought" hebben laten medesleepen en daardoor de belijdenis in beginsel prijs gaven, al wülen zij nog voor rechtzinnig doorgaan.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen