Weer Beilen.

Men /herinnert zich wat voor niet zoo langen tijd onder de Hervormden te Bellen voorviel, en hoe wat eerst kloek verzet scheen, ten slotte uitliep op .stille onderwerping.

Thans is het te Bellen onder de Hervormden weer onrustig.

Dr. Slotemaker, die er Hervormd predikant is, heeft geoordeeld zich niet te mogen leenen tot saamwerking met den Modernen god.sdienstonderwijzer Niessing. Deze kon dit niet zetten, en deed zijn beklag bij het Moderne Classicaal Bestuur.

Dit bestuur toog daarop aan het vermanen, maar Dr. Slotemaker weigerde toe te geven.

Hij weigerde dit, niettegenstaande zijn eigen geestverwanten zich leuk en ter zijde hielden.

Zijn consciëntie verbood hem te bewilligen in der Modernen raad.

Toen ging het ten slotte hard tegen hard.

Het welbekende schorsingsm\Ad.t\ werd toegepast, en aan de Modernen bleef de triomf.

Doch hiermee is het natuurlijk niet uit.

Op schorsing moet onderwerping of erger dan .schorsing volgen.

Wat zal Dr. Slotemaker nu doen.''

Toegeven, of zich laten afzetten.' derde is er niet.

En dan willen we wel zeggen, dat wij het „eindelijk toch toegeven" nu reeds zien aankomen. Niet omdat we Dr. Slotemakers verzet onders'chatten. Waar de kerkelijke consciëntie spreekt, is altoos nog hooger zedelijke kracht aanwezig, dan waar men de kerkelijke consciëntie sust en in slaap wiegt met de bekende antinomiaansche papaver.

Maar niet dan hoogst zelden doorstaat het heroïsme der consciëntie de vuurproef, zoolang men op zichzelf blijft staan, en buiten verband met anderen handelt,

Ook dit geïsoleerd heroïsme wist soms te volharden ten einde toe, maar toch niet dan hoogst zelden.

Het: „Dare to be a Daniel, dare to stand alone, " stuit meestal af op het gemis aan genoegzame intense wilskracht.

Daarom stellen we ons niet anders voor, ^ of eerlang komt het bericht, dat ook deze strijder het hoofd in den schoot heeft gelegd.

Maar ook zoo blijft deze Beilensche tragedie dan toch een roepstem tot de Gereformeerden in het Hervormd Genootschap.

Is het rustig nederzitten in een Genootschap, waarin zulke ergerlij kheden slag op slag zich herhalen, voor iemand die op onze Geloofsbelijdenis nog waarachtiglijk Ja en Amen zegt, overeen te brengen met de oprechtheid der consciëntie.'

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen