De beteekenis van het leerstuk der oorspronkelijke gerechtigheid voor de godgeleerde zedekunde - pagina 11

D e z e d e u g d e n zijn d u s niet

de natuur zelf, niet hare

m a a r qualiteiten v a n de substantie,

lijk zijn, dat is tot de essentie der natuur Zoo

behooren.

w i l l e n het de d o g m a t i c i en zoo verstaan het o o k de s y m -

bolen.

— Immers

uitnemende had;

substantie

d o c h altijd z o o , dat zij natuur-

2 3

)

de N e d e r l a n d s c h e B e l i j d e n i s spreekt v a n a l de

gaven

die

hij

(sc.

Adam)

van

God

ontvangen

de D o r d t s c h e leerregels v a n een v e r s i e r d zijn i n het

verstand,

d e n w i l en

de

genegenheden

met w a r e k e n n i s , g e r e c h -

t i g h e i d en z u i v e r h e i d ; en e i n d e l i j k de S c h o t s c h e

belijdenis, die na

eerst te h e b b e n gezegd, dat onze H e e r e G o d o n z e n eersten v a d e r A d a m geschapen heeft gaat

met

te

gerechtigheid, geven,

naar zijn beeld en g e l i j k e n i s , d a a r o p v o o r t -

belijden, dat G o d aan A d a m w i j s h e i d , heerschappij, vrijen w i l en heldere kennis v a n z i c h z e l f heeft

g e-

o m aan dit alles toe te v o e g e n : zoodat i n heel 's m e n s c h e n

n a t u u r geen o n v o l k o m e n h e i d k o n

gespeurd.

D e z e d e u g d e n n u b e h o o r e n tot de g a a f h e i d der n a t u u r en deze gaafheid

is wat de gereformeerde

originalis

of

K e r k verstaat o n d e r de i u s t i t i a

oorspronkelijke gerechtigheid.

—

A l s v. Mastricht

d a n o o k w a t hij noemt, de drie g e l i j k v o r m i g h e d e n v a n den eersten mensch

aan

het

beeld

G o d s beschreven heeft, zegt h i j : „ U i t al

die s t u k k e n bij e l k a a r ontstaat die b e r o e m d e en zeer bestreden o o r spronkelijke gerechtigheid."

24

) —

H e t is hetzelfde wat de A n g l i -

c a n a en de met haar v e r w a n t e confessie v a n 1552

bedoelen,

waar

zij als g e v o l g v a n A d a m s z o n d e belijden, dat de m e n s c h „ a b o r i g i n a l i i u s t i t i a q u a m l o n g i s s i m e distet." N e e m t m e n n u de m e n s c h e l i j k e natuur is

g e l i j k die d o o r den v a l

g e w o r d e n , dan l i g g e n deze gaven b o v e n deze g e v a l l e n

natuur;

k a n m e n i n g o e d e n z i n s p r e k e n v a n b o v e n n a t u u r l i j k e g a v e n en laat z i c h v o l k o m e n v e r k l a r e n hoe C a l v y n zijn g o e d k e u r i n g k a n hechten aan

A u g u s t i n u s sententie,

dat de n a t u u r l i j k e g a v e n d o o r de z o n -

de b e d o r v e n zijn, d o c h dat de m e n s c h v a n de b o v e n n a t u u r l i j k e is beroofd gelijk

geworden. die

naar

25

)

haar

D o c h neemt m e n wezen

moet

zijn

de menschelijke

natuur

o m aan het e i g e n i d e a a l

G o d s te b e a n t w o o r d e n , d a n zijn deze g a v e n , d a n is d i e o o r s p r o n kelijke

g e r e c h t i g h e i d niet accidenteel m a a r

E i n d e l i j k rest ons n o g , het b e g r i p naar de b e d o e l i n g d e r

essentieel.

oorspronkelijke gerechtigheid

s y m b o l e n è n als relatie è n a l s q u a l i t e i t te

ontwikkelen. H e t b e g r i p g e r e c h t i g h e i d d o e l t allereerst o p relatie, v e r h o u d i n g .

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen