1926 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 51

43 den mensch, het is een groot stap. De kloof tusschen dierenwereld en mensch is niet te overbruggen, hoeveel ,,missing links" er ook gevonden worden. Ook bij den mensch treft ons het groot aantal bswegingsgeschiktheden, waarlangs de handeling verloopt. Gecompliceerde bewegingen verloopen automatisch, dus een ,,niet denken, maar doen", als vrucht van veel doen. Zoodat het onderscheid tusschen ruggemerg en hersenen principieel wel bestaat, maar toch niet groot is. Het een is het orgaan der wetmatige bewegingen, het andere een ,,organe a choix", maar voor veel omstandigheden leert het zich gedragen bijna alc een referorgaan. ,,Le cerveau est un commutateur", zegt Bergson, het is een orgaan, dat zorgt dat de handelingen van het individu goed verloopen. De rails zijn aangelegd, andere kunnen worden aangelegd, wij leeren loopen, praten grijpen, schrijven, fietsen, autobesturen, de machine hanteeren, verbinden, opereeren, pianospelen, in één woord alle handelingen doen, welke wij willen leeren, hoe gecompliceerd zij ook zijn. En wij denken er niet meer bij, wij doen ze, automatisch, als vrucht van het veelvuldig doen. Het cerebrum is dus de wisselwacht, die de trein in de een of andere richting dirigeert, In het cerebrum liggen dus niet de herinneringen opgeborgen, zooa s velen denken, in de vorm van veranderingen van cellen, in het cerebrum ligt niet verborgen het materieele subshaat, van datgene wat in ons geheugen is bewaard, De associatie-psychologen moetsn dit wel aanemen. Voor hen is de gewaarwording gegaan langs de zintuigencentra en verder gegaan naar andere cellen van de schors, waar zij dan als herinnering bewaard wordt. De herinnering ontstaat dus na de gewaarwording, en duikt de herinnering weer op, zoo komt dit doordat de prikkel verloopt langs de gewaarwordingscentra'? naar de herinneringcellen, langs oude banen dus. Zoo roept de gewaarwording de herinnering te voorschijn. Echter vermoedelijk verhoopt het proces niet zoo. Bergson wijst er op, dat gewaarwording en herinnering gelijktijdig ontstaan, beide verschillen juist principieel. De gewaarwording heeft een materieel substaat, de herinnering niet. De gewaarwording glijdt weg in de herinnering gelijkt'.jdig, zoodat dus het leven zich verdubbelt, alles wat wij zien,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen