1932 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 151

145 genoeg te verdienen voor een groot gezin, een zeer belangrijke oorzaak te zijn." En verder : „Niet of men arm oï rijk, niet of men van zijn inkomen zeker is, niet of de woning ruim of nauw is, bepaalt den wil tot kinderloosheid en kinderarmoe, maar alleen : de psychische staking van den modernen beschavingsmensch ten opzichte van het leven, en daarmede ook ten opzichte van het doorgeven en het nieuw verwekken van leven." Dat is de geest die het Neo-Malthusianisme heeft ontketend, een geest die ontwrichtend werkt op de fundamenten onzer samenleving. Zoo is dus het Neo-Malthusiaansche streven als stelsel veroordeeld en geeft dit ons geen oplossing van het moeilijke probleem. De vraag is dus : „Onder omstandigheden wel beperking van het kinderaantal, maar dat zonder het aanvaarden en toepassen der Neo-Malthusiaansche methoden?" „Den Christen past alléén zelfbeheersching en onthouding," antwoordt Dupont in zijn boek over het „huwelijk" — vrijwel het eenige boek dat tracht den jonggehuwden raad te geven op Christelijken grondslag. Tot dezelfde slotsom komt Dr. Lammerts van Buren in zijn doorwrochte studie over het Neo-Malthusianisme. Ten slotte zijn het ook de Roomsche moralisten, die „de onthouding" prediken — als het eenig mogelijke middel, dat een geloovige mag aanwenden, wanneer op momenten het kinderaantal moet worden beperkt. *). De arbeid van al deze schrijvers valt zonder voorbehoud te loven om de besliste wijze waarop zij voor het Christelijk beginsel opkomen, en tegen het Neo-Malthusianisme ten strijde trekken. Maar — ook hier weer — wanneer het er op aan komt afdoende raad te geven, dan blijkt het gemis aan kennis van de werkelijkheid, van de praktijk des levens. ,,Dokter, hoe moet ik handelen; dokter, vindt U goed dat wij zoo en zoo te werk gaan, want er mogen bij ons geen kindertjes meer komen?" Dezer dagen hoorde ik van een Gereformeerde jonge *) Sinds korten tijd wordt van Roomsche zijde „officieus" toegestaan het kinderaantal te beperken volgens de methode Ogino-Knaus Over de waarde dezer methode heeft schrijver dezes geen ervaring In hoeverre dit „middel" ethisch meer te verkiezen is — aangenomen dat het betrouwbaar is — boven andere preventief-methodes, deze vraag moge in dit opstel buiten beschouwing blijven.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen