1937 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 31

23 wel de Christus der Schriften w o r d t verworpen, maar w a a r men toch rekent met een geopenbaarde waarheid, ook het streven zichtbaar is te vragen naar de juiste verhouding tusschen O p e n b a r i n g en natuuiwetenschap Een bewijs daarvoor biedt een boek, dat m 1936 verschenen is Bruno Kisch, Gottesglaube und Naturerkenntnis ' ) De schrijver, hoogleeraar in de physiologic aan de universiteit te Keulen — dat was hij tenminste een paar jaren geleden nog ^ is een geloovige Jood M e t grooten nadruk wekt hij alle Joden op de n a t u u r w e t e n schap te beoefenen in gebondenheid aan de T h o r a Toen de Joden m de 17e en 18e eeuw overal verdrukt werden en afgezonderd in ghetto's moesten leven, ontstond de emancipatiestroommg, die he<- ideaal nastreefde, zegt Kisch, ,,den Juden zu irgendemem Staatsburger ohne Eigenart und Eigenland, zu emem Mimikri mit emem verborgenen privaten Appendix rehgioserSonderemstellung zu erziehen" (bl 171) M a a r vele Joden hebben ingezien, dat de stoffelijke v o o r d e d e n , die de emancipatie biedt, gepaard gingen met groote geestelijke nadeelen. V a n het eigen karakter der Joden, van hun zeden en gewoonten, ook van hun godsdienst bleef slechts heel weinig bewaard D a a r d o o r ontstond de Contra-emancipatierichtmg Deze gaf de idealen van de emancipatie bewust prijs, maar wilde, dat de Joden zouden streven naar een zelfstandig volksbestaan en dat zij hun oude instellingen en gebruiken zouden h a n d h a v e n Ook Kisch is hiervan een voorstander T e l k e n s wijst hij er echter zijn volksgenooten op, dat de Contra-emancipatie-richtmg eeist dan zal slagen, wanneer zij begint met een godsdienstige reformatie In dit verband moet ook het hier besproken boek gezien worden Prof Kisch schrijft, dat er tegenwoordig m breede kringen van het Jodendom weer een eerlijk zoeken van God is Daarom is er voor hem reden te onderzoeken, welke verhouding er bestaat tusschen het geloof aan God en de natuurwetenschap D e schrijver zal uitgaan van het , Doppelaxiom judischen Glaubens Bekenntnis zu Gott und zur Gotthchkeit der Lehre ( T h o r a ) " Er is, zoo meent hij, voor het Jodendom alleen heil te verwachten wanneer het terugkeert tot dit uitgangspunt Drieërlei verhouding tusschen T h o r a en natuurkennis is er mogelijk. T e n eerste kan men zijn natuurkennis afleiden uit den Bijbel, ten tweede kan men de natuurwetenschap gebruiken om den Bijbe! te verdedigen en ten slotte is het mogelijk de resultaten dei natuurwetenschap te gebruiken voor kritiek op den Bijbel D e geschiedenis van het Joodsche volk kan volgens Kisch verdeeld worden m drie perioden, waarin achtereenvolgens elk van deze s t a n d p u n t e n werd ingenomen In het eerste tijdperk w a s de g e o p e n b a a i d e goddelijke leer voor •'-) Verlag S Neumann, Frankfurt a M.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen