1937 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 11

5 grond van het zijnde het hoogtepunt van de hiërarchische wereldorde 9) In al het lagere is beweging, w a a r o n d e r te verstaan is alle verandering, zoowel van qualiteit, als van quantiteit, als van plaats En alle beweging is streving van materie tot vorm van potentie tot actie, van mogelijkheid tot verwezenlijking i") A a r d e water, vuur en lucht zijn de elementen van het ondermaansche, en hun streven naar de h u i toekomende natuurlijke plaats m de wereldruimte is oorzaak der aardsche bewegingen D e aarde als geheel heeft h a a r natuurlijke plaats m het midden der wereldruimte Zij is van het goddelijke het verst verwijderd D e hemellichamen zijn eenvoudiger wezens, uit een volmaakter element, de aether, bestaande H u n bewegingen kunnen daarom niet anders dan uit uniforme spherische bewegingen zijn samengesteld Z o n en maan staan de aarde te na, dan dat zij naar den hoogsten graad van volmaaktheid zouden streven M e t hun vijf wentelingen vergenoegen zij zich in een geringere graad van volmaaktheid Ook de bewegingen van Mercurius zijn vijf m getal, maar deze sluiten aan die der hoogere planeten reeds aan Bij V e n u s en M a r s openbaart zich de streving naar het goddelijke m niet minder dan negen wentelingen Jupiter en Saturnus zijn de volmaaktheid reeds naderbij, zoodat hun streven m zeven rotaties voldoende uitdrukking vmdt De sterren bereiken tenslotte m slechts eén uniforme rotatie haar goddelijk doel ^i) De doeloorzaak van al deze bewegingen is god, het ideaal der perfectie matenelooze vorm, pure acte Bij hem is noch streven, noch bewegen immers w a a r zulks nog gevonden w o r d t is niet de volkomen volkomenheid Hij is een intelligentie, w a n t denken is hooger dan niet denken, en kennen hooger dan niet kennen M a a r hij denkt alleen zichzelf en kent alleen zichzelf W a n t het andere te denken en het andere te kennen, zou opnieuw zijn een uittreden uit zijn volkomenheid i-) D e atomistiek en het Aristotelisch systeem wedijveren in grootschheid en eenheid van conceptie Terwijl de eerste m de mateiie hec kernprmcipe voor haar wereldverklaring vmdt, stijgt het tweede uit de materie op tot het goddelijke Terwijl de eerste de strekking heeft god te ehmmeeren, plaatst het tweede hem aan den top der n a t u u r orde Z o o teekenen zich reeds m het heidensch denken de twee tegengestelde tendenzen af, die het probleem der verhouding tusschen natuurwetenschap en religie beheerschen Als het christelijke denken, na de verbreiding van het evangelie, komt tot de formuleermg van zijn geloofsinhoud en van zijn wereldbeschouwing, heeft het zich ook met de Grieksche erfenis te verstaan H e t vmdt daarin een schat van natuurwetenschappelijke kennis, maar tevens, en op het allernauwst daarmee verweven, de

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen