1946 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 66

éó de werkelijkheid deed hen feiten aanvaarden, die niet strookten met hun vooropgezette meeningen. Willen we daarmede zeggen, dat alle goede natuuronderzoekers door het christendom geïnspireerd waren? Allerminst: Lavoisier is een voorbeeld van het tegendeel. Maar hebben alleen de christenen in Nederland verzet tegen het nationaal-socialisme gepleegd? Allerminst, maar toch werden juist de Christgeloovigen door het nationaal-socialisme het meest gehaat en als het gevaarlijkst beschouwd. W a n t zelfs den Duitschers was duidelijk, dat een overtuiging, die niet van den willekeur van den enkeling afhangt, maar verankerd ligt in de eeuwige Waarheid, die blijft binden, ook al zou de mensch uit zichzelf nog geneigd zijn tot plooien, het meest te duchten was. In dien zin meenen we te mogen zeggen, dat een zuivere opvatting van het christelijk geloof de sterkste waarborg is voor een zuivere beoefening van de wetenschap. Zelfs als het er om gaat die wetenschap tegen andere christenen te verdedigen. Pascal weet niet of de aarde beweegt ^^^), maar hij roept zijn Jezuïetischen tegenstanders toe, dat het decreet, dat zij in Rome hebben bewerkt, niet bewijst, dat zij niet draait en ,,als men constante waarnemingen had, die bewezen, dat zij draait, dan zouden alle menschen samen haar niet kunnen beletten te draaien en zichzelf niet kunnen beletten ook mee te draaien ". ,,Vous voyez done, mon Père, quelle est la nature des choses de fait" 199). Eerbied voor de werkelijkheid moet het devies zijn in elke wetenschap, ook in de theologie. Ook daar heeft het rechtlijnig redeneeren rationalistische geesten geleid tot verminking van de bron van onderzoek : de H. Schrift. Zij nemen er geen genoegen mee, dat de Schrift meer dan één kant aan dezelfde zaak toont; zij willen de realiteit daarvan niet aanvaarden, omdat hun verstand het niet vatten kan en daarom bouwen zij een theologisch systeem, dat sluit als een bus, ,pour satisfaire leur vanité, par la ruïne de la vérité" 200) 2ij leggen hun eigen gedachtenconstructies in de Schrift, in plaats van in dee188) Pensees, fr. 218. ^^^) Oeuvres, T. VII, p. 54 (18e Provinciale, 1657)): , si 1' on avoit des observations constantes qui prouvassent que c' est elle qui tourne, tous les hommes ensemble ne 1' empescheroient pas de tourner et ne s' empescheroient pas de tourner aussi avec elle". p. 55 : „Vous voyez done, mon Père, quelle est la nature des choses de fait". ^""i Oeuvres, T. III, p. 260 (Traite de la pesanteur de la masse de 1' air, 1654).

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen