De ethiek in de gereformeerde theologie - pagina 58

56 mochten besteden, dan ze uit te putten voor minder noodzakelijke dingen, i) Deze klacht teekent den stand van de beoefening der practische ethiek ten onzent in 1698; zij was in haar schoone ontwikkeling gestoord. Het eenige belangrijke werk op ons gebied in Voetiaanschen geest, hoewel door zijn ,,subjectieve lijnen" kracht,

gespeend

aan de Voetiaansche

is de R e d e lij k e G o d s d i e n s t van WILHELMUS k BRAKEL -),

in welks tweede deel deze Rotterdamsche predikant ons onder den titel van h e t h e y l i g l e v e n d e r B o n d t g e n o o t e n een practische ethiek biedt. Z']VIet.^lit.„Kerk> waarvan de eerste ..druk.in _ 1700, vers.cheen, sluit de tweede I

periode van de historie der ethiek in de Gereformeerde Theologie. Terwijl nu de ,,stichtelijke literatuur" der meer populaire werken, als slechts voor het eerste opkomen der ethiek van belang, maar later, wijl zij op haar verdere ontwikkeling zonder invloed is geweest, en dan bovendien nog, gelijk D e t r a p p e n

des Geestelijken

levens

van BRAKEL, den

vader, vaak meer mystiek dan ethiek geven, slechts gedeeltelijk ter sprake kon komen, mag ik niet tot de volgende periode overgaan zonder een werk van meer wetenschappelijken aard, dat ik tot dusver niet noerhdc, te hebben vermeld. Ik bedoel: L a M o r a l e C h r e s t i e n n e van MOYSE AMYRAUT '^). Deze arbeid van den hoogleeraar van Saumur, bekend door zijn „universalismus hypotheticus", welke leer een Remonstrantschen grondslag onder het Calvinistische gebouw trachtte te leggen, noemt SCHWEIZER „eine fast zu grosze Erscheinung in der .Entwickelung der reformirten Ethik" •*). AMYRAUT'S ethiek ^) is een poging 0111, teruggaande op de algemeene zedelijke beseffen, die den mensch van nature zijn ingeschapen.

1) ü t viri (locti, (juos nostra acta^s taiita copia alit, spiritus suos quos iara, in minus necessariis et inutilibus exhauriunt, in liaec praktilfootera impenderent. Dit ziet bhjljbaar op de Coccejaansche geschillen, Cf. MASTBICIIT, Praet'atio, p. 2. 2) Vgl. over hem DR. F. J. Los, W i l h e l m u s a B r a k e l . Leiden 1892. 3) Dit werk, waarvan de volledige titel is: L a M o r a l e C h r e s t i e n n e ïi M o n s i e u r De V i l l a r n o u l , bestaat uit 6 banden, 1652—1660. Een exemplaar van d.it zeldzamg boek bevindt zich in de Bibliotheek der V e r e e n i g d e D o o p s g e z i n d e G e m e e n t e te A m s t e r d a m . Vgl. ook D B . A . DROST. S p e c i m e n de M o y s e A m y r a l d o , E t h i c e s C h r i s t i a n a e D o c t o r e. 4) A. W., p. 03. 5) Zij bestaat uit vier dcelen, die achtereenvolgens, nadat een psychologie, waarin A. zich voorstander van het ))rimaat van het intellect toont, vooraf is gegaan, handelen : lo. De ce q u e l a J f a t u r e p o u v o i t e n s e i g n e r . 2o. De l ' h o m m e e t de s e s f a c u l t é s d e p u i s Ie p é c h é . 3o. De l a f é l i c i t é q u e M o y s e a r é v é l é e a u x h o m m e s . 4o. D e s v e r t u s C h r e s t i e n n e s .

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen