PERS-SCHOUW.

Joodsch denken.

In een van zijn altijd interessante brieven schrijft Ds Volders, uüssionair-prcdikant voor de zending onder de Joden:

Geestelijk besef, dal ontbreekt den. joden. Het bezit van de wel, van de Thourouh, ia het hoogste wat zi| denken kunnen. Mousjée flabbeinoe (^Mozes onze leeraar) heeft de wet gegeven; de wet van den Eeuwige. Aan oas joden, want wij alleen warea het waard. Geeii evdcei volk was goed genoeg voor die hemelsche gave, maar het volk van Israël werd waardig gekeurd om dien schat te ontvangen. En niet dien schat is ons volk, zoo redeneert de .lood, heel voorzichtig omgegaan. Het was zoo'n angstvallig bezit. Een hecht loudi-aal is • er langzamerliand, om jgeraaakt. Dat hebben de ^geleerde joden zelf gedaan. Knappe mannen. Een ónverslijtbaar foudraal, want het is na eeuwen pas gereed gekomen. ïn nu is het zoo dik, zoo sterk, dat wij een enkel maal de Thourouh wel zien, maar het weefsel van het foudi'aal is toch éigenlij'k zoo mooi, dat wi| daaraan wel genoeg hebben. De Talmud, het fij'n gesponnen weefsel om de Thourouh, naar men zegt, in overeenstemming met de Thourouh, is zoo mooi en zojp geheel pasklaar voor üeE menscheliik leven, dal wij de Thourouh, als monument, natuurlijk het hoogst achten, maar voor dagelijksch gebruik verkiezen wij den Talmud. De Thourouh is heilig. Zeker. Een onzinnige verklaring van Friedrich D'elilzsch schaadt ons geloof in de echtheid van de Thourouh niet. En wij vinden het zeer aangenaam, - dat een onzer opper-rabbif nen, die een blad uitgeeft voor do intelïectncele joden, onderzookon gaat o£ christenen met liet oordeel van dien Duitsdien geleerde 'het eens zijin. Stel je voor. Hoe komt het iemand in zijtn gedachten en dan nog wel in de rijke^ gedachten van een opperrabbijn, om aan niet-joden medezeggenschap te geven over de autoriteit van, de Thourouh en Hasjcim Jisboracb. als in een rechtsgeding te betrekken.

De kissei haklcowoud siddert op z'n grondzuilen om het dwaas gedoe van dien oppierrabijin. 'D-at is om te lachen! Wat geeft het ua of de gojiem een nul of een den aan de Thourouh geven. 'Onze Thourouh is Thourouh hakkedousjo en daarmede uit. Wie maakt daar mesjoggaas over'? Schande, dat een geleerd blad, onder redactie van den geleerden opperrabbdjh het waagt....

Er zijn wel joden, die de 6 boeken van Mozes uit hun. hoofd kennen, maar toch G-ods wet niet verstaan. Dat zij de heiligheid en onaanvechtbare autoriteit van het O. T. op den voorgrond plaatsen, IS prij'zenswaard, maar dat zij aan die Heilig© Schrift een uitlegging geven, waardoor Gods Woofd een pantser o m ben in plaats van een oordeeler i n hen wordt, dat is een bewijis, dat zij geen geestelijke menschen zijn. De kracht van Gods getuigenis komt juist hierin uit, dat wij de onevenwichtigheid i n ons met de w'et, ' ontdekken. De heilige w^et van den Eeuwige dringt ons aan met een: z ij t heilig. En dat kunnen wij niet, omdat Vi'ij' het niet z ij n. De door God geëischte heiligheid moet gegeven worden door Messias, Die de wet volbracht heeft.

Moge de mooie arbeid van Ds Velders on zijn collega, .i, ; ys ", v; -.Jt^s^ [lie beiden zoo volhardend werken, ook door de publicaties in de pers den steun en de belangstelling zien groeien, waarop hij bij beiden recht heeft.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen