KERKNIEUWS

GEREFORMEERDE KERKEN.

Aangenomen naar:

Thesinge (Gron.): Cand. J. P. Prins, hulppred. te Dedemsvaart, die bedankte voor Maartensdijk (U.). Venlo: Cand. H. R. de Jong, hulppred. te Leeuwarden.

Benoemd tot Hulpprediker te:

Drachten: Cand. D. Kuiper Jr. te Bloemendaal.

Afscheid van:

Rotterdam-Katendrecht: Ds A. J. T. Pierson. Tekst: 3: 18, 19a. Ef.

Generale Kas Zending Geref. Kerken.

Met ingang van 1 Januari is door Deputaten van de Generale Synode der Geref. Kerken voor de Zending onder heidenen en Mohammedanen benoemd tot eerste quaestor van de Generale Kas der Zending, Dr Th. Ruys Jr. te Lisse Voor deze kas is een eigen postrekening geopend onder no. 37U6UU. Alle gelden, voor de Generale Kas bestemd, make men dus voortaan over door storting of overschrijving op genoemde postrekening, ten name van den „Quaestor van de Generale kas van de Zending der Gereformeerde Kerken" te Lisse.

Eenzijdigheid?

Mogen wij de aandacht van ons Nederlandsche volk, en niet in het minst van het Christelijk deel van dat volk, eens vragen voor een zeer belangrijke zaak?

We behoeven niet veel woorden te gebruiken om te wijzen op het feit, dat ons volk ten opzichte van onze militaire landsverdedigers wel in de weer is.

Nieuwsblad en radio, kerk en staat en maatschappij, alles is druk bezig om het militair weerbare deel van ons volk geestelijk en ongeestelijk te verzorgen. Het is O. en O. wat de klok geslagen heeft en slaat en de volgende minuut weer zal slaan. Dat is boven allen lof verheven, en zeer juist gezien. Dit betreft, zooals gezegd, het militair weerbare deel der bevolking.

Hoe staat het echter met onze ter-see-varende weerbare bevolking ?

Wij bedoelen onze koopvaardij- en kustvaartmenschen.

Heeft men daar ook oog voor?

Tot onze spijt hebben we er niet veel van kunnen merken. Men schrijft in de couranten over onze dappere zeelui, die naar de „bollenvelden" varen. Dat is een goede grap!!

Maar temidden van die „bollenvelden" klinken de noodkreten van stervende zeevarenden. Ondanks die kreten en ondanks die „bollenvelden" besluit zeevarend Nederland: „Nederland blijft varen".

Wat is het antwoord van de kerk op dit alles?

De „Van Ewijck" wordt door een mijn vernield, 's Maandags daarna spreken wij verschillende varensmenschen, die in verschillende kerken het woord Gods hoorden bedienen. En elk van hen zegt: Begrijpt u nu, hoe het mogelijk is, dat een dominee op den preekstoel bidden kan, zonder aan de slachtoffers van de „Van Ewijck" te denken? Ja, zonder zelfs voor de zeevarenden in het algemeen te bidden? "

De „Simon Bolivar" vergaat. Dezelfde klacht.

De „Sliedrecht" is getorpedeerd. Dezelfde klacht.

De „Safe" en „Tegri" blijven weg. Dezelfde klacht.

De „Spaarndam" en „Tajandoen" blijven weg. klacht. Dezelfde

Schepen varen uit. Schepen blijven weg. Dominees preeken, in de kerk en voor de radio en onze zeevarenden vormen, als steeds, het meest-vcrgeten-deel.

Men wil de lijn der vaderen doortrekken.

Dat men dan het formuliergebed der Vaderen leere bidden, die een open oog hadden voor hen „die uitgereisd waren in zorgelijke wegen".

Vanwaar die eenzijdigheid?

Voor onze militair-weerbare bevolking 150 veldpredikers, van allerlei kleur en tint; voor onze tienduizenden zeevarenden slechts hier en daar een gebed.

Voor de gemobiliseerden tienduizenden guldens; O. en O. enz.; voor onze zeevarenden zelfs niet het allernoodzakelijkste, d.i. de geestelijke verzorging.

Zou men zeggen: de militairen zijn de opgeroepenen door 'e regeering en daarom deelen ze in verzorging en gunst, dan •. daarop ons rustig antwoord: meer dan drie eeuwen lang roept de zaak der Nederlanden Neerland's zonen op ter zeevaart.

Staan onze militairen aan de grenzen, gehoor gevende aan den oproep der regeering tot 's lands behoudenis, onze zeevarenden staan op de voorpunten des gevaars en deelen alle gevaren alleen voor 's lands belang en tot behoudenis des volks.

Nederland zonder leger is verloren.

Nederland zonder koopvaardijvloot sterft den hongerdood.

O, Nederland, „let op Uw saeck"!

De deputaten voor de handelsmarine van de Generale Synode der Geref. Kerken:

Ds J. VERSTEEGT. Ds J. KREMER, p.mr. p.rek. no. 203461. Dr P. PRINS. K. SALOMONS. G. DE VRIES.

CHRISTELIJKE GEREFORMEERDE KERK.

Bedankt voor:

Barendrecht: E. du Marchie van Voorthuysen te Urk. 's-Gravenhage-Oost: D. Biesma te Drogeham (Fr.). 's-Gravenhage-West: N. de Jong te Werkendam.

GEREFORMEERDE GEMEENTEN.

Beroepen te:

Genemuiden: M. Hofman te Moerkapelle. Yerseke: A. van Stuyvenberg te Benthuizen.

NEDERLANDSCHE HERVORMDE KERK.

Beroepen te:

Aalsum: Cand. G. van Leeuwen, hulppred. te Velsen. Gouderak: J. de Lange te Wilsum. Emmererf scheidenveen (voor de Evangelisatie): Cand. J. Z. van den Berg, hulppred. te Haren (Gr.). Heino: H. M. J. van Duijne te Vrouwenpolder-Gapinge. Zwolle (vac. A. H. Scholte): L. R. v. d. Broek te Enschede.

Bergen op Zoom: H. F. C. de Boer te Marssum. Nieuw-Helvoet (toez.): L. A. F. Reddingius te Zierikzee. Tuil en 't Waal: Cand. J. Ph. van der Ros te Gorinchem. Warder (N.-H.): Cand. J. van Rossum te Gouda.

Bedankt voor:

Herkingen: H. S. J. Kalf te Renswoude. Nieuwveen en voor Vledder: Cand. J. van Rossum te Gouda. Otterlo: D. J. van de Graaf te Schoonhoven.

Afscheid van:

's-Gravenhage: S. van Dorp. Leersum: H. A. Jellema. Tekst: 1 Petr. 1:24 en 25. Melissant: H. K. van Wingerden. Tekst: Psalm 125: 1 en 2.

Overleden:

L. Aalders te 's-Gravenhage, emer.-pred. van Etten, 61 jaar.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen