De wilsvorming blijft op het program

Dr De Bondt, die nog stééds naliet, zijn geloovigen brief van 1944 (aan de synode)) ter kennis van de heiligen te brengen, gaat in hetzelfde nummer, waarin ds Toomvliet zijn desertie gaat bemantelen door over anderer open aanval te klagen, vermanen: houdt vol. Tenminste: in het willen. Enkele uitspraken:

Nu echter zeg ik: Zó moeten onze broeders niet meer bij elkaar komen, want ze verliezen zich in details.

In details, die mij persoonlijk wel interesseren, en waarover ik ook wel een mening heb, maar details, die de grote massa van onze mensen vermoeien.

En nu ontstaat toet gevaar, dat men zegt: Is men om zulk klein gedoe, om zulk peuterwerk uit elkaar gegaan ?

Wat is dan de centrale kwestie? Naar mijn gevoelen dit. De zaak van vrijmaking of kerkscheuring. Daar gaat het om.

Vanuit deze grote hoofdzaak moeten al die andere kwesties beUcht worden.

Dat is nu de profetie: uit de RE-actie van anderen de ACTIE van uzelf gaan beoordeelen. Dat heet dem „rechtspraak". Het is: zelf-onttrekking aan de, toetsing. Niet praten over wat'als dictaat-van-boven, als norm voor altijd, aangediend is. Het ongeloof der synodocratie alzoo. Daarom ook het advies; niet verder praten over de CON­ CLUSIES, die Ooisterbeek, na rijp beraad, en biddend, heeft gegeven aan de kerkeraden (en toch óók weer niet, zie dr Bos). Hoor maar:

Ik wil de wagen van de verkeerde rails afhalen. We staan thans op dood spoor.

Dat hebben de broeders niet bedoeld. Natuurlijk niet. Maar het feit ligt er.

Hoe krijgen we die wagen er af?

Zo spoedig mogelijk ophouden met schrijven over Oosterbeek II.

Kom, ds Bos, wie zwijgt u nu dood? De „vrienden" of de ; , broeders" ? Niet meer schrijven over uw conclusies. Ge hebt uw dienst gedaan; ge moet nu maar worden dood.» gezwegen, nadat ge nog maar iets hebt gekikt. Oosterbeekenaar Toornvhet publiceert het in zijn eigen krant. De molensteen ligt daar. Niet de rechterstoelen, maar de molensteenen liggen bij u daar-binnen. Ds Bos roemt: beteekenisvolle conclusies over hoofdzaken. Toomvliet laat schrijven:

Daarom betreur ik, dat men zich in Oosterbeek heeft laten verleiden om over bijkomstigheden te gaan praten.

Oosterbeek is een baken in zee.

Oosterbeek heeft laten zien, dat de gevaren, dat we stranden, groot zijn.

Ds Bos: houd althans vast aan deze letter. Toomvliet laat schrijven: vlucht VAN de letter naar „den geest" (a la Hervormde proponentsformule van de 19e eeuw):

Het is ontzaghjk jammer, dat de trein van de samenspreking op dood spoor is gekomen, juist toen de hoop btj velen was herleefd.

Nu mogen we niet die trein daar in isolement laten staan, maar hy moet op ander spoor gezet. D.w.z. in de geest van Oosterbeek, d.i. in de geest van begrip voor elkanders standpunt moet men nu de moed hebben het vraagstuk onder de ogen te zien: Wat was het? Reformatie? Of Kerkscheuring?

Balans van Oosterbeek is dus voor wat dit gedeelte betreft:

a. Tweemaal samen bidden en schrijven;

b. na de, tweede maal:

Ie. mede-onderteekenaar Volten zegt: niet juist;

2e. mede-helper Toomvliet zegt: niet juist;

3e. mede-helpers Ridderbos—den Hartogh zeggen: niet juist;

- 4e. mede-helper Toomvliet laat schrijven: de getuigenissen dood-zwijgen;

5e. mede-onderteekenaar dr Bos zegt: mijn kerkeraad niets officieel mee te doen. We gaan 't 'hier bij mij ook maar doodzwijgen.

En tusschen al die bedrijven door om de zooveel tegels: de uitroep: geloofsstuk!

Mogen onze menschen 't nu óók doodzwijgen, ds Bos? Uw eenvoudige geloofsuitspraken? De molensteenen liggen BINNEN. Ze vermalen U.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen